据《广州日报》报道，10月4日，湖南大学工商管理学院讲师杨飞的一条近万言长微博如一石击水引起千层浪。微博针对目前高校教师考核以论文和科研项目论英雄的问题，直指以论文看科研水平是形式化和程序化。而这封信的导火索则是因为杨飞两年没有在公开刊物发表过一篇文章，结果被湖南大学通知必须转岗到图书馆担任管理员。杨飞直言，两年内花钱发一篇论文很容易，不是自己保不住自己的教师饭碗，而是不愿意向这种不正确的风气低头。

在“论文崇拜”、“花钱买论文”已成为司空见惯的考核大环境中，在“假冒伪劣论文”、“论文交易”已对学术道德、学术公信力造成严重伤害的当下，杨飞却始终坚守纯洁的教育信仰，宁愿成为一粒坚硬的异质分子，宁愿落得“转岗”的待遇，也要将教育信仰、规律至上、学术正义进行到底，通过微弱的力量完成漫长的“学术发展纯洁征途”，这种正直的韧，仍然值得大书特书。

没有这种韧性的执著，华而不实的论文崇拜者就不会有真正的学术忏悔意识；没有这种强度很高的据理力争，那些买卖论文、买卖发表机会而毫无愧色的论文造假者、考核者，就不会得到真正的精神觉醒；没有这种特行独立的“微博报告”，诸多人对“论文崇拜”的奴性一样的麻木认同，就无法得到真正的唤醒。

深而言之，无比汹涌的“论文崇拜”，虽然与当下的评价机制关系密切，但面对这种痼疾，更多师者和从业者，更愿意得过且过，“睁一只眼闭一只眼”，甘愿成为任人宰割的“老好人”，这种意识麻木、得过且过，又何尝不是推动论文腐败、考核形式化的负面动力呢？如果从业者都能有杨飞一样的“洁身自好，不愿容忍”的信仰和抗争精神，高度张扬公共情怀、学术正义，就算是论文崇拜很猖狂，也不会达到当下的这种“集体无意识”程度。这正是“反论文崇拜”的异质价值所在。

个人“异质”了，受到了制度挤压和排斥，却让整个教育评价体制呈现出了“实事求是，注重实效”的评价机制的进步；个人受到了“转岗”的对待，却给社会带来视野开阔、理性价值的回归。虽然世风混沌，不少人信仰唯利是图，见风使舵，但仍有值得敬仰的“醒者”和“独立者”，逆风而立，成为社会良性发展的“精神路灯”，值得欣慰。

想到了对回扣深恶痛绝、坚决抵制、举报医院不正之风的湖南医生胡为民，还有10年不懈地与医疗腐败现象顽强斗争，成为2007年感动中国荣誉人物之一的陈晓兰等，有力推动了社会和医疗进步。从这个意义上分析杨飞的行为，他也有这种敢说真话、敢说实话、善于求真、服膺规律的公共知识分子的广阔胸怀。值得钦佩。

令人遗憾的是，面对这种社会正气、精神正直，却总有人说他们是“另类”，甚至不理解他们，说他们的维权方式不理性、不够入世。这种“评价冷血”看似清晰、理性，能得到更多利润和好处，却是一种正义感的麻木和冷血。在这种态势下，尤其应该让“杨飞们”站出来，为他们作出慷慨的精神引领。

让我们为“反论文崇拜”的异质勇气，多些激烈的掌声吧，毕竟，这种“另类价值”、精神无畏，无论对于社会，还是教育体制、社会体制，都是一种积极的唤醒和推进！

当然，嘉许“反论文崇拜”，不是让大家都拒绝写论文，而是说，要让这种“写”，回归到真正的学术研究，回归到实事求是。比如对于论文考核，不能搞“每年都要出成果”的一刀切，给从业者更长的研究时间，会更科学；比如有些论文虽然不符合当下的社会发展态势，也有厚重的学术价值，没有得到发表，也应该得到专家委员会的认同。鼓励更多老师静心、精心搞科学，让注重实效、杜绝形式主义的评价机制得到真正的回归。有些闹剧也就不会发生了。