上世纪六七十年代，焦山内江还能看到放排的情形。

这4张明信片，均发行于上世纪前半叶，影像尤其珍贵。

焦山，山水天成，岿然耸峙于扬子江心，与象山夹江对峙，因东汉焦光隐居山中而得名，有“浮玉山”之美誉，其历史文化底蕴十分丰厚，非我笔力所能及。今年7月，星云大师来到镇江时，还欣然回忆了十八岁时在镇江焦山佛学院学习的经历，三年的焦山生活，为星云大师的佛门生涯留下了重要的一笔。

于我，对焦山更是有一分深情和敬仰，因为原中国佛教协会副会长、高僧茗山法师。茗山法师在焦山数十年，对焦山作出了重要贡献。茗山法师圆寂已十余年，他的音容笑貌时时在我眼前浮现。

我记得很清楚，我是1976年5月11日，随姑母到镇江黑桥西“德元堂”拜望茗山法师而认识茗山法师的，姑母是一位虔诚的佛教徒。1979年7月，茗山法师回到焦山定慧寺继续担任方丈，我又多次陪同姑母到焦山拜望茗山法师，每次去都感受到了文革之后，定慧寺所受到的冲击，感受到茗山法师为了尽快恢复定慧寺而日夜操劳呕心沥血。记得当时的定慧寺就如同一个建筑工地，到处是木材钢筋、水泥砖瓦。1980年秋，我陪同姑母往焦山定慧寺拜访茗山法师，蒙留宿寺中客房，并为余备米粥山药，至今齿颊犹留余香。

茗老生活节俭，每天下饭的菜，总是豆腐、青菜和豆芽；写字剩余的墨汁总是用笔一点点收入瓶中；每天大量来信的空余部分，总是剪下用于草稿。他一生布衣蔬食，自奉甚微，一切供养收入，悉数用于建寺育人，赈灾济困，支持国家、地方建设。焦山斋堂的显著位置悬挂着他亲笔书写的“当思来处”四个大字。我亲眼看见他用餐后，取下假牙倒点开水涮涮，然后喝下去。

茗山法师是佛教界诗僧，他曾写了《喜迎香港回归》《澳门回归》《国庆三十五周年感赋》等作品，表达对祖国的热爱、对人民的热爱。1978年、1993年赵朴老先后几次视察焦山，与茗山法师吟诗唱和，传为佳话。茗山法师还酷爱书法，许多国家与地区的名山寺庙都有他题写的匾额与楹联。茗山法师先后出国访问过香港、泰国、美国、斯里兰卡、新加坡、日本等国家和地区。1998年,在他的努力下，万佛塔得以复建，为焦山再添胜景。

关于焦山、关于茗老，各方的资料很多，我自不必赘述。近年来我痴迷老照片收集，着实得到不少关于焦山的旧影，有发行于上世纪初期的明信片，也有日军侵华时期的老照片，新中国成立之后的就更多了，看这些旧影，焦山的沧桑变化着实令人感喟，现奉献部分于广大读者共赏，也聊以表达我对焦山的深情、对茗老的怀念。