前阵子，大批游客在杭州西湖洗脚的照片引起网友争议。近日，一组国人在法国卢浮宫水池中泡脚的照片在网上传开，再次令此种行为受人诟病。有网友认为这“煞风景”的举动是“素质低”的表现。但也有网友对此驳斥，认为有不少外国人也照样会在卢浮宫泡脚，不能摘出国人来横加指责。（7月31日《重庆晨报》）

一个普通到不能再普通的洗脚纳凉行为，竟然在舆论场上引起如此巨大的争议和广泛的讨论，甚至不得不搬出“外援”才足以证明“卢浮宫泡脚”并非大煞风景的“低素质”表现，国人文明观、道德观、素质观之混乱由此可见一斑。而其背后折射出的道德焦虑与文明迷惘，无疑更加值得社会反思。

从表面上看，礼仪之邦之所以会出现如此强烈的道德不自信与道德过敏，源于长期以来国人在各种场合上的“道德失分”。特别是这些年，随着国民的日渐富有，使得出国正从少数人的特权成为全民行为。但与此同时，中国游客的各种低素质、不文明陋习也随之“臭名远扬”：从大声喧哗、乱丢杂物到偷拿飞机上的红酒，从“到此一游”写进埃及神庙到在普罗旺斯薰衣草地里打架……作为回应，一些恨铁不成钢的国人开始患上某种“道德过敏症”，但凡什么举动看不惯，就都归咎于“素质低下”，除非人们能证明“外国人也如此”。

但在深层次意义上，它亦反映出当前中国社会普遍存在的，对于何为现代文明中的公民道德的迷惘与无知。而这无疑是建国以来一系列政治运动留下的“后遗症”。一方面，以“破旧”为宗旨的政治运动割裂了国人与传统的精神联系，传统道德“礼崩乐坏”；而另一方面，其对于人类普遍的、基于共同价值观的现代道德的排斥，又使得几十年来我们始终无法建立起自己的“新道德”。

于是乎，处于“道德真空”状态下的中国社会只能长久地徘徊于文明的十字路口，搞不清楚何为道德，何为不道德？哪些行为是素质高的表现，哪些做法是不文明的样式？这就造成了国人在道德与文明上的认知分野——要么选择跟着习惯走，但由于许多过去遗留下来的习惯，比如缺乏交规意识、高声喧哗，在今天往往被认为是不文明、缺乏道德的，因而极易陷入“不自觉的无道德状态”；要么跟着臆想中的“理想道德范式”走，进而表现出“过度道德”，甚至崇尚某些违背人性的“道德”。比如，亲近自然是人类天性，但在中国，野游、踏青（踩草坪）却被认为是不文明的表现。殊不知，这在西方是在普遍不过的事情。

现在的问题是：怎样才能重塑我们的“道德自信”，是回归传统，还是彻底“西化”，抑或者像日韩那样，摸索出一套属于自己的“新道德”体系，这些都有赖全社会思考总结。但可以肯定的是，相比“卢浮宫泡脚”本身，这个问题恐怕更难取得一致的结论。（王垚烽）