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热爱“大师”也是一种刚需

发布时间:2013-08-05 07:40  金山网 www.jsw.com.cn 【字体:放大 缩小 默认

大师发功 焦海洋 图

低调的“气功大师”王林,因为7月阿里巴巴创始人马云的一次登门拜访,而被卷入舆论漩涡,继而遭到公众巨大质疑。网络传出多张王林与官员、明星的合影,被传播最多的,就是马云、李连杰、赵薇和王林的亲密合影。而王林的种种与科学常识似乎颇有冲突的言论与神奇,公众普遍难以理解。

对于著名反伪科学学者司马南的质疑,王林在接受媒体采访时说:“你司马南吃几碗饭,敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你。”(据《北京晨报》7月24日)

王林“大师”的新闻,风风火火地过了好几季。眼下,似乎正朝着“剧终”的方向狂飙而去。因为有不少“仁人志士”,在微博上立下“生死契”,扬言坐等王大师“戳死”。从方舟子等打假斗士的逻辑看,最后的结局是不需要“剧透”的——“大师”对于采访记者的老实与低调、哪怕是此后的歇斯底里,就像公共事件的背景音乐一样,已经有了铺垫与衬托的意味。强弩之末,“虚心”还是“心虚”?

“王大师”究竟是不是走的“李道一路线”,本着实事求是的精神,只能说暂时有待商榷。当然,我们也不能将诚心拜见大师的马云、赵薇等,真当成了揭底大师的“高级黑”。但有一点是肯定的,不管是刘志军还是王菲,“个人爱好”,似乎也没什么可说的;但愣是利用公共话语权,对所谓“神秘现象”推波助澜,搞仙风道骨那一套,那你就得牵出来遛遛、吹牛就得经得起嘘声。

其实就算“王大师”倒下去,还会有千千万万个张大师、李大师站起来。这是因为“气功大师”在中国一直是没有厘清的一个历史性症结。20世纪80年代,那时候全民气功热,数以十万计的人练过五禽戏、鹤翔桩,后来是香功。短短几年,气功迷达到6000余万人。一直到1994年,相关部门下达了《关于加强科学普及工作的若干意见》,点明要破除伪科学,气功才“偃旗息鼓”。

热是不热了,但“大师”是不会死的。一是因为中国的“气功大师”傍着传统文化这个最大的“大款”,还有什么牛过传统文化呢?你文化人好意思说自己非要和传统文化叫板吗?二是中国的“气功”还生来就和中医沾亲带故,前一阵子,不是有地方部门还搞了“打通任督二脉”培训班吗?再加上科学越发展,人类越认识到识见有限,“气功”光明正大地挤进玄幻的“未知领域”,好像就更“合情合理”了。

“大师”一波接一波,反思一茬接一茬。很多人还是没有明白:热爱“大师”,就像仓禀实而知礼节一样,也是扎扎实实的刚需。

谈到中国的高等教育,谁都会痛心疾首说一句,“大学之大,非大楼,在大师”。其实不仅高校,一个社会也得有一些大师,这符合马斯洛需求层次理论——吃饱喝足了,就要有价值追求。屌丝男谈足球、论游戏,屌丝女议星座、说减肥,你让明星大腕他们闲暇干嘛去呢?他们不会愁苦于楼市汹涌或孩子学区难题,他们也无须奔波于老板的脸色与官员的戾气,价值选择上,总要有一些打磨时间、寄托信仰的议题。

严肃点说,这就是社会对大师的“刚需”。可是,今天的中国,连家庭读书会都是个奇葩的事情,哪里还会有什么真正的大师呢?有的是赶场子的“大师傅”罢了。这个时候,鹤发童颜、神乎其技的大魔术师或小江湖术士就登场了,不是他们真的厉害,而是戳穿了他们——你让咱找谁玩去?

这时代捣鼓不出真正的大师,就别怪到处撺掇着“保你一辈子不倒”的胡言乱语。(邓海建)

 

来源:光明网 作者:邓海建  责任编辑:
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