目前，原铁道部长刘志军涉受贿6400万元案待一审判决。在监狱里，他对母亲很牵挂，还嘱咐带话给女儿“千万不要从政”。他对律师说，“人生要到60岁才能懂事”。（人民网6月24日报道）

作为人子，作为人父，作为囚徒，相信此刻刘志军的话没有虚假成分。他对女儿的嘱咐，更像是口语性质的“家书”，是在对女儿进行谆谆教诲。

在我国历史上，不乏传世的家书。诸葛亮的《诫子书》、曾国藩家书和傅雷家书，涵盖了我国古、近、现代三个知名家书的代表人物。这些家书之所以被后世所传诵，在于家书的作者在告诫子女时，不仅讲出了人生的道理，做事的禁忌，还闪烁着哲理的光辉。例如，诸葛亮的《戒子书》，留下“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的名句；曾国藩的“家书”提出了人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒。”感慨于“仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难”，希望后代为人处世“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”，凡事应“居心平，然后可历世路之险”。傅雷的“家书”要求子女“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。

反观刘志军的“家书”，也许不是书面文字的缘故，言简意赅不成问题，可惜属于偏颇教育，开错了药方。刘志军告诫女儿“千万不要从政”，与他别人的牢狱结局不无关系。问题在于，从政是从事社会治理的代名词，即在政府机关工作，且担任一定领导职位。这是社会分工的结果，不以个人的意志为转移。既然从政是社会分工的结果，这样的工作总得有人来今天承担。刘志军告诫女儿，希望她远离政治，以为只有这样才可以保全自身。问题在于，一个从政者能否保全自身，很大程度上与他们个人的所作所为是否超越法律的红线有关。以刘志军为例，官至部长，完全可以两袖清风，与各种腐蚀划清界限。只是因为自己对权色的贪、嗔、痴，最终葬送了自己。问题在于，刘志军的今天是他个人走歪了路所导致的，与别人没有多大的关联。教育女儿莫从政，看似是作为父亲的肺腑之言，实则是逃避现实的托词。教育子女，不从灵魂上启迪他们，只是用塔布（禁忌）的命令要求他们，未免有点太片面了。其实，不是不能从政，而是不能当“和大人”（和珅）那样的大贪官罢了。

其实，类似刘志军这样的“贪官家书”还不止一份。比如，据说江苏省建设厅厅长徐其耀在被批捕后，写给儿子如过一封信，希望他“不要追求真理，上级领导提倡的就是正确的”；教导儿子“.不但要学会说假话，更要善于说假话”；告诉儿子“要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你”，给儿子上的哲学大课是“做官的目的是什么？是利益”……

有什么样的家教，就有什么样的子女。问题在于，临时抱佛脚式的“家书”，提供的多半了厚黑术或遁世术。这样的“家书”，能不误己子弟已经足矣，说不定还会成为被贻笑大方。