阮元(1764一1849)字伯元，号芸台， 又号雷塘庵主，江苏仪征人，乾隆五十四年进士。他官运亨通，由翰林直南书房，旋督山东浙江学政，嘉庆初历任礼、工、户部侍郎。多次担任科举主考，先后任浙、赣、豫巡抚，湖广、两广、云贵总督，道光朝，官至体仁阁大学士，加太傅，人称“中丞”，卒谥文达。

阮元南下为官，镇江是其必经之地。现有资料无法查实他究竟几次路过或到镇江游玩的详情，但据其弟子撰写的《雷塘庵主弟子记》记载，第一次是在乾隆五十一年(1786年)，年二十三岁，正月，至江阴。二月，随谢侍郎（谢墉）出试镇江、金坛阅卷。最后二次是：道光二十五年（1845年），年八十二岁。四月立夏后，沧江虹舟子以舟来，请公游金、焦两山。道光二十六年（1846年）年八十三岁，四月初七日，启行至嘉禾，上大船，扬帆顺利，一路至京口。访几谷于小九华山，为画《京江送别图》。

阮元在经史、训诂、文字、文献、校勘、编纂、历算、舆地、金石诸方面都有非常高的造诣。有人统计说他著书180余种，笔者查实仅《清史稿艺文志及补编》就收入他的著作有41种之多，为后人留下了极其丰富并很有价值的文化财富。阮元与镇江渊源深厚，今天先说他与世业洲。

关于阮元与世业洲的传说及江洲演变

先引一则传说：说是乾隆皇帝下江南，游览过镇江金山寺，君臣一行乘船溯流而上，前往金陵。天高云淡、惠风和畅，沙鸥翱翔、江水澄澈，两岸芦苇苍苍、民居点点。浪花拍打着船舷，乾隆皇帝心情也不错。他回想起阮元在金山寺机巧的对联，转过身子，和颜悦色对阮元说：“朕想好好赏你，你说，想要什么？”阮元拱手而谒：“效忠圣上是臣子的本分，其他但凭皇上做主。”皇上信口便说：“那就赏你一目之地。”言下之意是说目力所及皆赏给你做封地。阮元也许紧张，听成“一帽之地”。他心想：这才是多大的一块地方呀？再说，我们正在船上，周围都是江水，即便是一帽之地，也不可得呀。可是，君无戏言，当今圣上文韬武略、旷世奇才，大概又是在给我出谜语了。嗯，我得巧作应答。于是阮元双膝下跪、躬身匍匐在甲板上。“谢主隆恩，微臣领赏。”言罢起身而退，走到船舷边，摘下帽子，抛向江中。帽子顺流而下，遇洲而止。此洲即为世业洲。皇上哈哈大笑，也不解释，将错就错，随即钦点此洲为阮元封地，为阮氏世代家业，洲上居民皆赐为阮姓。

世业洲因何得名？《江苏省丹徒县地名录》介绍：该洲原称胭脂花粉洲，又名泗叶青沙洲。清乾隆时，阮元遂改洲名为“世业”，意为世袭之家业。清光绪五年(1879年)《丹徒县志》附地图清楚标明“世业洲”地名及其方位，其东为征润洲，南为青沙洲等。新中国成立前，洲内东部归镇江，西部为仪征管辖，1929建乡。1949年4月20日解放后由仪征县接管，同年10月划归丹徒县，仍为乡建制。1958年建世业人民公社，1983年改称乡，后改为镇。

仪征、瓜洲、镇江和扬州长江段，历史上“涨坍靡定”，变化繁复。据道光《仪征县志》记载，明万历以后，“新洲渐起，自青山迄旧江口沙漫洲日以侵长”，礼祀洲、北新洲等遂将大江分为南北二汊，而主流在北汊。自清中晚期，北新、礼祀（里世）等洲与其西南新涨沙洲相连，形成如今之世业洲，长江主流遂向南移，仪征江岸也稍为稳定。

阮元家族关于“礼祀洲”的记载

阮元家自其先世从淮安迁扬州近二百年，族人繁多，但未建宗祠。嘉庆六年(1801年)，阮元于浙抚任上，与其父承信、堂叔阮鸿商量，出资建立了阮氏祠堂，买田作祭产，又在祠堂附近设立宗塾，聘请名师教育族中子弟。嘉庆九年(1804年)春二月，阮元召集诸友为父祝寿。他别出心裁，选商、周十三种酒器，与友分器赋诗。老父很开心，对阮元说:“今吾家惟公道桥有族祠，在城无家庙，非礼制也。卿大夫受禄于朝，恩及先世至正一品，乃犹若庶人祭于寝，可乎？今年京察，谕旨渭汝有守有为，清俭持躬。汝奉职无微劳，何能当此。顾俭于躬，勿俭于先祖。其遵《会典》，立阮氏家庙，吾将敬奉祀事。”

阮元舅父林苏门以学问赅博名于世，著有《邗江三百吟》，其中“买芦头柴”有说明文字：“阮家有礼祀洲，但产芦柴，逵阳秀才经理甚善。嘉庆十年，伯元中丞居忧归里，因闻铺户柴斤不足，即嘱逵阳加斤发市，以恤贫者，一时闻风，远迩相率偕来。”其诗云：“刈薪析薪可，一束清风裹。循良察市斤，家家乐烟火。”

阮鸿（1760年-1843年），字逵阳，阮元称其为北渚二叔。道光二十三年（1843年）四月二十七病故，阮元亲往哭奠，书挽联云：“鲁浙试文章，杜绝院棚关节；江湖种芦稻，筹开祭赡章程。”嘉庆间，阮元见江中小洲甚便宜，即购之，每年以“江湖种芦稻”收入作“祭赡”，故名曰：礼祀洲。初购时沙洲面积很小，数十年后已成大洲，阮元晚年尚及见之。可见，世业洲的前身即含有“礼祀洲”。

阮元孙女阮恩滦（1830-1854）也是女诗人，字媚川，幼从母亲刘氏受教，能画，擅琴，阮元呼为“琴女”。婚后三年即遭战乱，患咯血之疾，又思念母亲，遂惊惧而卒于杭州，有《慈晖馆诗词》。作诗《长芦庵并序》，其序云：“在予乡芦洲之北岸。芦洲在真州江中，每岁所入为祭祀、睦族、公车等事之资，名曰：‘礼祀洲’，仿姑苏范文正公故事也。其北有草庐数椽，即名为‘长芦庵’。先文达公《研经室集》云：‘《东坡集》中有长芦禅院，其地在真州六合之间，产芦极盛。’今庵地似不相远，四面临江，山容水态，一目千里，堤上桃柳环列。辛亥（1851年）春，侍吾母来庵，信宿而反，作诗纪之。”

阮元投资荒江洲并得厚报，此乃“彼苍眷注优且渥”。尤其是随着世业洲开发建设和历史文化资源的深入挖掘，“礼祀洲”及“长芦庵”完全有再现和开放的价值，展示阮公给镇江人民留下的丰富文化和极其珍贵的精神财富。