封闭社会呆久了，一旦出门，难免有些莫名的炫耀心理。今年2月份，故宫工作人员颜先生发现太和门附近的一口大铜缸，被人偷偷刻上了一行字，随后，他将此事发到微博上，“一名叫梁齐齐的游客，在故宫大铜缸上刻下了到此一游，逮到你得剁你的手”；今年5月1日，一名中国女游客在展示刚刚从海里捞出来的珊瑚时，被马尔代夫当地的潜水教练谴责。再往前，2009年3月27日，江苏常州一名游客参加台湾旅游时，在岛内北海岸知名的野柳地质公园的岩壁上刻下“中国常州赵根大”字样……走到哪儿刻到哪儿、玩到哪儿写到哪儿。有人说，中国游客出门都带着一把刀，但凡能题字刻名的地方，都会随时“泼墨挥毫”。

这话虽然有些刻薄，却也是近乎真实的现实。真正考量背后的原因，无非三个：

一是“刻字族”缺乏公德意识，景区质保又偏偏遭遇公地悲剧，只顾自己高兴、懒得管别人怎么想，因此，一旦有机会四处溜达，自然要像宣誓主权一样宣扬自我存在感，既证明自己曾经到达过的“荣耀”，也借此提醒比后来者“更早”。

二是法律问题道德化，有些涂鸦刻字，属于无伤大雅的恶作剧，有些“到此一游”，恐怕就要归属于侵权破坏的范畴。如果损失是不可逆转的，显然就不是轻飘飘的“道歉”能了事。遗憾的是，我们往往囿于公德而很少诉诸法律，将类似违法行为统统归咎于“不文明行为”，幻想通过道德说教、批评教育来解决一切问题。

三是虚浮的“题字热”。文人骚客倒也罢了，长城内外、大河上下，有权有钱者题出来供瞻仰的丑字、怪字还少吗？公共资源既然可以被他们拿来丢人现眼，我们为什么不能也写上一笔？正是在这样的逻辑与规则之下，个个都想在青山绿水上浓墨重彩地盖章刻字。从这个意义上说，“丁×昊”不是一个人，而是生长在一种文化陋习下的浩浩汤汤的一群人。