唐代浙江西道观察等使、润州刺史李德裕写于829年的《重瘗禅众寺舍利题祀录文》（石刻1960年出土，现藏镇江博物馆，清人依据宋人文献中的部分文字辑入《唐文续拾》，今人陈尚君收入《全唐文补编》。）是一篇研究江南佛教史的重要文献，其中有一句“廉于泽国”，颇令人费解。

有学者认为“廉”是“（让我）……再得一份养廉的银子”的意思，依据唐宋文献中“廉于财”“廉于财利”“廉于自进”等句，推断李文中“廉”是约束、收敛的含义，指李德裕在任职地浙西保持自己良好的节操（镇江北固山景区编《北固山碑文选》）。

唐人孔颖达在解释《诗经》时曾提出“文势”的概念——即“观文之势而为训”或“观文而说”，强调语言的使用必定在语境中，必然受到语境的制约。

如果我们联系“廉于泽国”的上文“余长庆壬寅岁，穆宗皇帝擢自宪台”和下句“星霜八稔”来分析，“廉于泽国”比较合适的解释，就是到江南润州（“泽国水乡”）任观察使。这样与上句“从中央部门人员中起用”（李德裕在此前在京先后任监察御史、翰林院充学士、屯田员外郎、考功郎中、知制诰、中书舍人等职）的意思，作者借助偶句形成一个意义整体。我认为，这样理解才是符合李德裕的履历、身份等情况的，与“廉政”“廉洁”及其引申义没有直接关系，更与“养廉”无关。

“廉”字的本义是“堂屋的侧边”，“廉于”是作者用于对应于中央而言，说自己放官于侧边。浙江西道对首都长安而言，是“廉”。李德裕不可能在他到任润州八年后，借撰写寺院碑文这一场合来标榜自己的廉洁。因为在唐朝中后期，“廉镇”就是观察使的别称。《旧唐书·李德裕传》：“德裕身居廉镇，倾心王室，遣使献《丹扆箴》六首。” 清人梁章钜 《称谓录》：“廉镇，即观察使也。”

因此，“擢自宪台，廉于泽国，星霜八稔”，这三句话的意思就是我从中央部门被选调到润州任职已八年了，就是说自己从京官到地方官的角色转换，这是文章中的一组衬托句，也是作者用回忆任职经历来起势，从而引出下文倾心王室、报答圣恩（“祗事三朝，永怀旧恩，殁齿难报”）的一组句式。这样理解，才合乎李德裕的封疆大吏的身份。