“百里不同风，十里不同俗”。单就婚俗而言，镇江的“江中明珠”扬中，昔日民间举行婚礼，一般人家还请从事喜娘职业的人员演唱《新娘仪式歌》助兴，由于此职业鲜明的乡土特征和地方色彩，今收录在《扬中的传说与歌谣》中，还编选在《中国歌谣集成·江苏卷》“仪式歌”里，兹移录歌谣8首，以飨读者欣赏。

新人今日喜洋洋，主家请我来铺床；两头铺的灵芝草，中间又铺子孙堂。

挂帐子：

新挂帐子四角方，根根纱线配成双；白绫帐挂金钩上，早生贵子状元郎。

摊布被：

红绫被里粉花香，主家证物铺在床；和使二人初相会，情投意合成一家。

放枕头：

新放枕头二尺长，上面绣的是鸳鸯；我今取来分左右，好像织女会牛郎。

敬父母喜酒：

为人最重是父亲，抚养成人费尽心；今将喜酒来奉上，报答昊天浩荡恩。我有一言劝新人，母亲恩情似海深；今将喜酒来奉上，报答提携养育恩。

敬新郎新娘喜酒：

此酒斟来敬新郎，两行花烛百年长；此酒斟来敬新娘，褔寿双全百事康。

执八盘：

手执一盘是花生，天生二人配成婚；婚姻喜事今夜过，和合二人好同枕。

执八盘是当地的一个习俗。新郎新娘入洞房，由喜娘手执盛有红枣、莲子、瓜子、花生等食品的托盘，唱“执八盘”歌谣“撒帐”，这是其中的一首歌词。俗称“撒帐歌”，寓意“百年和合”。

争喜蛋：

我今到此贺新人，主家喜蛋我来争；若是主家做不到，大家陪伴到五更。诸位本是看新人，我若再争不成文；多添几个哈哈笑，好让新人早睡觉。

争喜蛋也是当地一个习俗。客人向主人争喜蛋（即红蛋），认为多争喜蛋多吉祥。此歌前四句由喜娘代表客人向主人表示，争喜蛋的“决心”；后四句由喜娘从中“调和”，是“闹新房”歌谣之一。

扬中的《新婚仪式歌》。作者是旧时的当地私塾先生施广林，搜集者周育三，整理者徐复兴，1987年5月20日采录于扬中西来桥镇。

我对“仪式歌”没有什么研究，之所以对《新婚仪式歌》颇感兴趣，说来有三：其一，内容丰富多彩，可谓面面俱到，这组《新婚仪式歌》从“铺新床”一直唱到“闹新房”，就有歌谣46首，犹如一幅喜气洋洋的婚俗风情画。其二，歌词明白如话，语言生动活泼，充分体现了温馨的民俗，喜庆的气氛，富有浓厚的生活情趣，如“执八盘”中的还有一首歌谣：“手执一盘是花生，天生二人配成婚，婚姻喜事今夜过，和合二人好共枕。”其三，演唱形式多样，且有“兴”“赋”之美，所谓“兴”，集中展示了风俗的纯美，如“敬父母喜酒”歌谣，表现了新郎新娘感激父母养育之恩的美德；所谓“赋”，具体描述了演唱者在演唱中道吉祥、祝幸福的动作，如“铺新床”的“铺”，“执八盘”的“执”，歌声伴随动作，情感连着歌声，节奏明快，引人入胜。

扬中的《新婚仪式歌》，折射了一个时期的社会风气和文化心理，虽成为昨夜星辰，但对探寻镇江地域民俗文化的痕迹，其资料价值，堪称珍贵。