饱尝地铁拥挤之苦的张女士，为乘坐地铁时有座，网购“硅胶肚皮”装孕妇。佩戴第一天，“假肚皮”就脱落露馅，张女士以质量问题向工商投诉。（《西安日报》）

挤公交车、挤地铁的“无座之苦”相信很多人都有切身体会。张女士听信网络卖家的“鼓动”，买硅胶肚皮假扮孕妇骗座，结果现了原形，实在是得不偿失。透过这张“硅胶肚皮”，我们也得以窥见复杂社会心态里的喜与忧。

原本作为拍摄道具之用的硅胶肚皮，之所以能够在网络上热卖，而顾客也愿意用它来扮孕妇“骗座”，无疑是基于公共交通工具上为孕妇等特殊群体让座已成“气候”这个前提。地铁、公交车是一个由陌生人构建起来的小社会，折射着生活的千姿百态，从互不相识的乘客们的一个起身让座、一句谦让之词，能清晰观察到整个社会的文明指数。假扮孕妇能骗到座位，也印证着助人为乐依然是社会的主流价值取向。

忧的是，网店公然打着“可以骗座”的旗号叫卖“假肚皮”，这种只顾自身利益却诱导公众踩踏公德底线之举，却没有得到任何监管。更可忧的是，“骗座”行为露馅之后，张女士不但没有反思，反而责怪“硅胶肚皮”的质量不过关。毋庸讳言，她对自己的“平庸之恶”并没有该有的认识。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。买“假肚皮”扮孕妇骗座不是大恶，也不触及法律，但正是这样的小恶，平庸的恶，悄然透支着整个社会的“善能量”。从某种程度上说，“假孕妇”骗座不仅是对“真孕妇”的一种伤害，而且，如果这种以“角色造假”来谋取私利悄然成风，将来人们看到一个孕妇时，第一反应可能不是去关爱，而是先辨别真伪，那样的话将是整个社会文明的悲哀。

哲学家汉娜·阿伦特说：“恶一向都是激进的，但从来不是极端的，它没有深度，也没有魔力，它可能毁灭整个世界，恰恰就因为它的平庸”。再残暴的恶，也是由一些“平庸者”来实施的；平庸的恶，易为人忽略；平庸的恶，容易发展为残暴的恶。买“假肚皮”扮孕妇“骗座”，我们每一个人都应当对此类平庸的恶保持清醒的认识。