江左占形胜，最数古徐州

——小记陆游《入蜀记》里的镇江

江中日出

　

金山

宋孝宗乾道五年（1169年）底，在家赋闲五年的陆游被朝廷任命为夔州（今四川奉节）通判。因为一直生病，陆游把赴任的时间推迟到第二年夏初。乾道六年（1170年）五月十八日，陆游自故里山阴乘船出发，开始了为期五个多月的行程。

“入蜀”途中，陆游以日记的形式，记录一路的所见所闻、所思所感，成就了四万多字的六卷《入蜀记》。这部作品，文学价值、史料价值俱佳，堪称中国传统旅游笔记类作品的经典。

陆游的“入蜀”行程主要分为两段，前半段是沿着隋朝开挖疏通的大运河——江南河，始于杭州，经嘉兴、苏州、常州，到达镇江告一段落。后半段则以镇江为起点，溯江西上，直抵夔州。地处“江河交汇处”的镇江，是他赴任途中长线“水上游”转折点，也是他的观光重点。在此六年前，陆游曾任镇江通判，这里有太多他熟悉的山水熟悉的人。此次途经镇江，故地重游，陆游在镇江流连了近半个月，也留下了比沿途各处更多的精彩文字。

记录沿途所见风景，是《入蜀记》的主要内容之一。陆游在镇江任职期间，创作了大量诗词作品，其中尤以《水调歌头·多景楼》中“江左占形胜，最数古徐州”一句最为脍炙人口。与诗词风格近似，他记录名胜、民俗的散文笔法，也是逸笔草草，简练生动，颇具大家风范。《入蜀记》中，他对“江中”形胜有段简练准确的概括：“凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。”把江中孤山表述为“独山”，形象独特，生动别致。

在镇江流连期间，他探访老友，游历名胜，留下了许多景物描述。六月二十二日，他登临寿丘普照寺，“东望京山，连亘抱合，势如缭墙，官寺楼观如画；西阚大江，气象极雄伟也。”都说“诗中有画”，陆游的文中也有画。他用充满诗性画意的文笔，给我们徐徐展开了一幅颇具镇江特色的山水长卷。

二十三日，“至甘露寺，下临大江，淮南草木可数，登览之胜，实过于旧。”二十六日，“遂游金山，登玉鉴堂、妙高台，皆穷极壮丽，非昔比。”两段文字中，空间上，都采用俯视的视角观景，登临甘露寺重在观水，登临金山重在俯瞰建筑，各有侧重，各具其妙，让我们身临其境，感同身受。时间上，都采用纵向对比手法强化观景效果。北固是“过于旧”，金山是“非昔比”，均为今胜于昔，其实他所说的“昔”，也就是六七年前。六七年能够发生多大的变化呢？变化了的不是景，而是心情。

陆游喜欢登高，善于寻找观景的最佳位置。低平处，景物是一个点、一条线，登高后就成为一个面，有了层次感、纵深感。陆游在金山共住了两天。二十八日这天，他起了个大早，登临金山“观日出，江中天水皆赤，真伟观也”。史上著名文人的一首诗、一句话，往往能造就一个景点。“天水皆赤”的壮观景象，绝对可以让“金山日出”像泰山一样成为一个旅游热点。可惜金山于清朝中后期登陆，景点消失，我们只能在《入蜀记》里找寻一点美好记忆，生发出一些想象了。

二十八日午饭后，陆游乘船“过瓜洲，江平如镜。舟中望金山，楼观重复，尤为巨丽”。“二十九日，泊瓜洲，天气澄爽。南望京口月观、甘露寺、水俯庙，皆至近。金山尤近，可辨人眉目也。夜，观金山塔灯。”江中回望金山的情景，很容易让人联想起沈括的诗句“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”，只不过，沈括是自南向北观景，陆游是自北向南，方位相反，但意境相近。此外，隔江观景的清晰、通透程度之高，令人惊叹。由北向南看，是“皆至近”“可辨人眉目”；由南向北看，是“淮南草木可数”。这清楚地表明了当时的生态环境和空气质量。日记里还有一个小故事，足以让镇江人为我们曾经拥有的环境质量和生态状况感到自豪。二十九日，陆游抵达瓜洲后，发现蚊子特别多，赶紧忙着挂蚊帐。他这时才想起“京口无蚊”。

除了宏观景物，陆游还记录了一些小景。如二十八日在金山看完日出后，他又“登雄跨阁，观二岛。左曰鹘山，相传有栖鹘，今无有。右曰云根岛，皆特起不附山，俗谓之郭璞墓。”鹘山和云根岛，皆在金山周边，因体量太小，后人不太重视。云根岛又叫石排山，主体在百花洲内，佛教广场门前桥边是岛的尾部，郭璞墓在岛上。鹘山在金山北侧御码头旁边，传说有雄雌两鹘栖于其上，因而得名。鹘山的体量、遭遇与焦山的松寥山极为相似，李白有“石壁望松寥，宛然在碧霄”诗句赞颂松寥山，古时极著名，鹘山也屡屡出现在历代文人的作品中，但现在松寥山被市民戏称作“雀屎山”，鹘山也几乎从所有旅游手册中消失。