读赵光荣《镇江新年竹枝词》

闲话老镇江年景

　红签喜揭历书开，

　更把宜春贴子裁。

　“喜揭历书”，“历书”即旧时俗称的“通书”“皇历”，内容有月份日期、天干地支、春牛图、十二生肖图、财喜二神方位图等。旧俗，年除夕揭开历书，查看财喜二神所在的方位，便于年初一出行的方向，俗称“迎年”。“宜春贴子”，即年除夕张贴的春联，俗称“贴对子”“迎春书红”。

　果品联珠饭缀银，

　盆称聚宝抵常珍。

　“盆称聚宝”，即新年吉祥物“聚宝盆”，用淘箩为盆盛满白米饭，把松柏枝插在饭中，枝上缀以橘子、荔枝、桂圆、花生、铜钱、纸质金银元宝，俗称“摇钱树”。年除夕至年初五“财神日”，将“聚宝盆”置于堂屋条案上，寓意“祈福求财”。

　毕竟江乡佳酿足，

　春前先占百花香。

　“百花香”，即镇江土特名产“百花酒”，系用糯米、细麦曲和近百种野花酿制而成，具有酸、甜、辣、醇的特色。年除夕夜，家人团聚吃年夜饭，俗称“守岁酒”，一般人家喝“百花酒”，寓意“百花迎春，万事如意”。

　避生就熟沿成例，

　偏是新朝不食新。

　“新朝不食新”，因为年初一是一年之首日，俗称“新朝”。是日，多数人家的中、晚两餐不煮生食（即不食新），均吃年除夕煮熟的饭菜，经加热食用。由于是隔年饭菜，俗称“隔年陈”，寓意“年年有余”。

　偶从狮子街头过，

　却见狮灯跳舞来。

　“狮子街”，原在今山巷广场附近。“狮灯跳舞来”，即新年应景娱乐“舞狮子”。舞时，由两人配合披上狮衣扮成狮子，另一个人扮成武士，手拿绣球以为引导，在锣鼓声中动作有跳跃、翻滚、跌扑、滚绣球，表演的节目有“双狮报喜”“灵狮献瑞”等。

　钹铙合拍唱山歌，

　旁观喜笑麒麟喧。

　“麒麟喧”，即新年应景娱乐“唱麒麟”。演唱时，由一人扛着竹骨彩纸扎成的麒麟，一人领唱，众人和唱，每唱完一段便敲打锣鼓。唱词通常四句，内容一般有“贺新年”、“庆丰收”、即兴编唱的“吉利歌”。

　金紫衣冠纸翦裁，

　大家供奉为生财。

　“金紫衣冠”，即木版对开年画文、武财神像，供奉时将文、武财神像剪裁各一份，分别贴在供桌的牌位上。年初五是“财神日”，各家焚香燃烛，鸣放鞭炮，俗称“接财神”，祈求“招财进宝，利市大吉”。有“骑驴上金山——拾金子”之俗。

　若问看灯人去处，

　争趋还是旧西门。

　“旧西门”，即西门大街（今大西路），是繁华的商业街。正月十一日或十三日为上灯日，十五日为元宵节，早在上灯日的前几天，西门大街两边设满出售花灯的摊点。元宵节夜晚，西门大街张灯结彩，观灯游赏，热闹非凡，故有“争趋还是旧西门”之说。

　堆盘枣栗休收拾，

　好待元宵嫁鼠姑。

　相传正月十五日元宵节的深夜，是“老鼠嫁姑娘”的日子，有年画“老鼠成亲”。鲁迅先生的《朝花夕拾·狗猫鼠》中就有“我的床前就贴着两张花纸……一张‘老鼠成亲’却可爱。”周作人先生的《记嫁鼠词》中说此年画“很受小儿女们的欢迎”。镇江民间在元宵节之夜，还“堆盘枣栗休收拾”以款待“老鼠成亲”，此俗有点引人发笑。

　狗王有庙忒奇新，

　饼饵纷投祀早春。

　“狗王庙”俗称“狗儿庙”，原在七里甸附近。相传正月二十日是狗王的生日，故有“祀早春”之说。狗王庙有泥塑的红犬、黑犬各一只，小孩子将买来的茶食饼投入犬口中，由犬后身洞中落下，小孩子吃此饼儿，能“狗头狗脑”，意即身体健壮。

　《镇江新年竹枝词》所记述的乡土年景，有的沿袭至今，如“贴春联”“年夜饭”“舞狮子”“唱麒麟”“接财神”“玩花灯”等，在欣逢盛世的年代，历久弥新，更堪玩味。

　岁暮，读民国时代镇江诗人赵光荣先生的《镇江新年竹枝词》，其中有些诗句，吟哦良久，浮想联翩，还引起闲话老镇江年景的兴趣。