有媒体报道，在北大举办的某次活动中，于丹被呛声。因为她太有名了，连带着这件事被炒得火热，一来二去就成了网上的热点，引来不少人围观。但是，围观之后似还可思考一番。

这些年，国学火了，讲国学的专家也火了。过去，柳敬亭“一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。”（张岱《陶庵梦忆》）。今天，于丹四处演说，频繁出书，赚得钵满盆满。

但是，读者、观众在成就了他人的辉煌后，自己得到了什么呢？当年于丹刚开始讲《论语》时，有人说，就算她讲得不对，起码能让百姓对经典著作产生兴趣。几年下来，于丹的书依旧热卖，可元典的公认好注本如杨伯峻的《论语译注》还是乏人问津。看来，读文本和听解读不是一回事，要真正想到彼岸，还得小马过河。

中国人的阅读率一直不高，这是有调查数据为证的。很明显的表现是，在高铁上、飞机里、排队时，大家要么枯坐，要么看手机，极少有人翻书，更别说看《史记》、《汉书》了。

是因为国学太长吗？《老子》不过五千言。是因为国学难懂吗？《悯农》唱诵至今。是因为国学没用吗？对了，症结大概在此了。看一遍《荀子》能赚钱？读一通《诗经》能升官？这些年流行的是：学《孙子兵法》要与商战联系，看“三十六计”要与经营挂钩。

看起来，国学火了；其实，国学远没有火。当然，国学本也不需要火。只要你愿意，有光、有空、有书，就可以学国学了。闷声发大财可以，闷声学国学也可以。

当社会浮躁时，推波助澜不需要，启蒙清源正当时。供给满足需求是经济学公理，但需求如果低俗，那供给就不会高尚。提升需求者的品位是长期过程，提高供给方的水准是现实可行的。这方面或许可向台湾艺术家林怀民学习。林怀民的“云门舞集”在演出前首先说好，演出中不许拍照。人家花钱来了，拍个照都不行？真不行，只要有人拍照，林怀民马上停止演出。一来二去，观众逐渐不在演出中拍照了，开始认认真真、专心致志欣赏演出了，从而完成审美过程，提升自己。

于丹被呛声，是一件尴尬事。但也从一个侧面说明：我们的文化产业，跟中国经济一样，亟待转型升级，当务之急是不再去一味用所谓的“心灵鸡汤”去迎合市场需求，而应该积极主动培育市场，脚踏实地地提升国人的审美体验和审美质量。（熊建）