读10月26日《镇江周刊·西津渡》版所载《“下元节”不是“十月朔”》一文，阅毕遐思，还引起我闲话镇江“十月朔”的兴趣。

　农历十月初一日，称之“十月朔”，俗称“十月朝”，是汉族祭祀祖先的传统节日，各地皆然。例如，元代《至顺镇江志·风俗》：“十月一日，出城飨坟。”并援引了南宋吴自牧的《梦粱录》：“十月朔，都城（今杭州）士庶皆出城飨坟，如寒食节。”又如，清代顾禄的《清嘉录》：吴中风俗“十月朔”，人无富贵，皆祭其先，多烧冥衣之俗，谓之“烧衣节”。

　“吴中”泛指春秋时吴地，镇江古地区名“中吴”，民间将上坟祭祖、焚烧彩纸做成的冥衣谓之“送寒衣”，此俗今沿袭。

　镇江“十月朔”，其民情习俗还有“奇俗”，此说详见“民国”十一年（1922年）安徽学者胡朴安编著的《中华全国风俗志·镇江奇俗之一端》，原文如下：

　旧历十月朔，为入冬之第一日。镇江是日，无论贫富人家，咸不食米饭，另用红豆与糯米煮饭，名曰“红豆饭”，合家咸须食之。未食前，先置一碗于桌，谓给苍蝇饱食。苍蝇饱食而痴，即不致再相扰害矣。食毕，观城隍神会，俗传是日城隍出巡，意在收鬼。亦可哂也。

　镇江“十月朔”这一奇俗，折射了一个时期的社会风气和文化心理，虽成为昨夜星辰，但对了解和研究镇江地域的民俗文化，也许有点裨益。