计成 资料图片

说起计成《园冶》，或许知道的人很少，翻遍镇江的志书，也没有相关记载。这位明末的著名造园专家中年定居于镇江，并写就了著名的园林专著《园冶》。计成在镇江几乎没有留下任何的遗迹，只是在伯先公园内，有著名古园林学家陈植教授按照计成叠石的思想设计的假山群。镇江历史文化名城研究会的张先生则从二十年前就开始研究计成与《园冶》。

计成与《园冶》的历史地位

计成是中国明末造园家，喜好游历风景名胜，在他的著作《园冶》中首次提出了要按真山形堆叠假山的主张，“虽由人作，宛若天开”。

明天启三至四年，他应常州吴玄邀请去常州造园。造园地面积十五亩，吴玄有交代：“用十亩建住宅，五亩造园。”并要求仿效宋代司马光在洛阳城南所筑的独乐园。这块地的地势较高，有水，水很深，四周乔木参天，虬枝拂地。于是计成对吴玄说：“此地不仅要掇石增高，还要挖土而下。这样使地上的乔木似处在山腰间，上下参差，造成一种山势；在露出地面的树根间嵌石，树动石静，富有画意；在依水靠山的地方建亭设台，使高低建筑飞动的树枝柳条，倒映水中，构成虚实互映；再在水间架设桥廊，可倚栏看水。用这些手法使得境界全出。如以此，将会收到意料不到的效果。”

园建成后，吴公高兴地说：“从进园到出园，虽只有四百步，我却感到优美的江南山水，尽收我的眼底了”。这是计成建造的江南第一座园，称“东第园”。计成的造园杰作还有在仪征为汪士衡修建的“寤园”，在南京为阮大铖造“石巢园”，在扬州为郑元勋建造“影园”。

计成被称为是十七世纪杰出的造园家，明崇祯七年，他根据自己的实践经验写成了中国最早最系统的造园著作——《园冶》。明人郑元勋在《园冶》题词中说：“无否的造诣，堪称当今国内之能手，他的著作将为后世之法则……”上世纪初，“日本首先援用‘造园’为正式科学名称，并尊《园冶》为世界造园学最古名著。”近代园林学家童寯（同“俊”）在他的《江南园林志》中道：“明末计成著《园冶》一书……为吾国造园学中唯一文献……”著名古园林学家陈植对其评价：“诚世界科学史上我国科学成就光荣之一页也。”

《园冶》是计成在镇江写成

中年的计成是在镇江写成了《园冶》。镇江这块土壤是怎样成就了一名造园艺术家的呢？

为什么选择定居镇江？

计成在《园冶》的自序中交代：“中岁归吴，择居润州。”润州是隋唐时镇江谓称，宋徽宗政和三年（1113），升润州为镇江府，至后，镇江名称一直沿用至今。计成为什么不用当时的谓称，而用五百多年前的谓称呢？研究计成有了二十多年的张先生以为这也是追古的一种表现。

中岁的计成为什么“择居润州”呢？他书中作了说明：“环润皆佳山水……”镇江的山，从南京紫金山延续而来，至镇江圌山止，长达百公里的绿色山脉，山峦起伏。当年的计成登上招隐寺鸟外亭远眺，南有鸡笼山，高一百米；西有九华山，高一百八十五米；东有岘山，高一百二十六米，这就是三条山脉上的三座山峰。要知，山峦起伏不稀奇，由三条山脉构成三层叠嶂才稀罕呀！宋代（四大）书法家米芾看到了这一特点，题写了“城市山林”。明末清初的镇江，水系非常丰富，从南山鹤林寺流下来的水，经过繁华闹市，弯弯曲曲，绕着城中山足，曲曲弯弯，流向北面长江。古书记载：水系长五百丈，接运河，再接长江。可见镇江不仅有“佳山”，还有“佳水”，它的特色在于“环润”，因而吸引了计成“择居润州”。

张先生还以为，镇江能够吸引住计成这样的人，还因为镇江位于江河长江交汇处，南北水陆要津，贸易经济非常发达，因而在政治方面，聚集了很多名人；在文化方面，聚集了很多文人，计成便是其中一人。

镇江给计成以创作灵感

定居在镇江的计成，对镇江的山山水水观察得非常仔细，并因此在造园叠石上有着诸多的尝试。

计成他在《园冶》自序中说：“……润之好事者，取石巧者置竹木为假山，予偶观之，为发一笑。或问曰：‘笑何？’予曰：‘世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？’或曰：‘君能之乎？’遂偶为成‘壁’，睹观者俱称：俨然佳山也！遂播闻于远近。”（译：“我在润州期间，看到有人用形态不同的石，点缀在竹树间，便说：‘世上有真的就有假的，为什么不借鉴真山的形象，而要假得用拳头大的石头去堆积呢？’于是有人就说：‘你能行吗？’就这次偶然的机遇，我叠成了一座峭壁山，旁人看了加以赞扬。”从此，我叠山的名气远近闻名。）

计成在《园冶·屋宇·廊》中说：“予见润之甘露寺数间高下廊，传说鲁班所造。”（译：我看到镇江北固山上的甘露寺，有数间爬山廊，传说鲁班所造。）

计成在《园冶·选石·岘山石》中说：“镇江府城南大岘山一带，皆产石。小者全质，大者镌取相联处，奇怪万状。色黄，清润而坚，扣之有声。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。”（译：镇江府的城南大岘山产石。小的可整块取出，大的从相连处凿开取出，石形奇状怪。有黄色，质清润而坚硬，敲之有声。还有一种石，呈灰青色，石眼相贯通。这些石可掇假山。）

计成在《园冶·选石》中说：“黄石是处皆产，其质坚，不入斧凿，其文古拙。如常州黄山，苏州荛峰山，镇江的圌山，沿大江直至采石之上皆产。俗人只知顽夯，而不知奇妙也。”（译：黄石几乎周边每个城市都有，石质坚硬，斧凿不入，石纹古朴拙茂。常州黄山，苏州荛峰山，镇江圌山，沿长江直至采石矶以上都出产。一般人只知道顽拙，不可作雕塑材料，且不知，它的奇妙可掇假山。）

计成、《园冶》在镇江的痕迹

可能是因为《园冶》的宣传，如今的镇江，黄石和岘山石都已经成为了传说，已经没有了可以掇假山的石头。计成堆叠的假山也因为年代久远而不存在了，能找到些踪影的是伯先公园里的假山群,那就是用岘山石堆砌的，而且是陈植根据计成的造园思想设计的，“因地制宜”就地取材，建造伯先公园。

伯先公园的讲解员刘容介绍，公园山下有荷花池，池中有喷泉，池周太湖石（岘山石也属于太湖石）成景，峰峦壁洞、玲珑嵯峨、错落有致，其与山相联，俨如真景。假山群，又被称为百狮园，因为假山造型处处似百狮嬉耍，动静结合，是一处只可意会的百狮园。

对计成深有研究的张先生以为，最为生动的是山体前的偌大平台上的四组狮子造型，“其态颇似四头嬉狮。你看其中一头前有‘绣球’大嘴张着，就连口中舌头都显露出来。另外三头中，有的低头站着，富有一种静态美；有的试欲飞跳，富有一种动态；一头似在窥视着那头嬉狮，其态似动似静颇煞可爱。”

“站在‘狮’前向前看一池塘，塘沿叠以湖石。有的水中点石成矶；有的伸向水面如钓鱼台；有的缩回岸边似眺台；有的下凹临其如置水中。在这里湖石不是为防止滑坡机械的箍围，而是从实用性上升到趣味性格，从趣味性升华到艺术性。看假山有的雄奇险峻，显得气势磅礴；有的玲珑秀丽，予人小巧别致；其间山顶秀木繁荫，不由引你起步前去探趣。因岸叠石，顺沿而上，沿水而转，去必绕，这一绕就引领了游，造园者构思的匠心，巧妙的安排，引人在不知不觉中顺其路线而游。”对于伯先公园的园林之美，张先生是不吝美溢之词。

镇江去过伯先公园的人很多，欣赏荷花池、在池边喂鱼的人也很多，能够真正了解计成以及造园艺术的人却寥寥无几。镇江园林管理局高级工程师童文经曾在他的一篇文章《镇江园林假山史话》中，甚至建议将伯先公园的太湖石假山辟为文保单位。

张先生在上世纪80年代初被《园冶》深深吸引，后来在苏州看到有这本书卖，买了几本回来，除了自己收藏还赠送了几本给朋友，但都没有得到朋友的响应。

通过《园冶》，他开始接触中国的园林艺术，他的书架上摆满了有关园林艺术的书籍，光《园冶》的各个注释本他就收藏了市面上所有的大家作品，当然他自己也尝试着对《园冶》进行了自己的注释，还曾创作了十万字的有关园林艺术的书籍。他说如果不是专业人士，镇江真正会关注计成和《园冶》的人很少，到目前为止，他都没有找到同好。他希望市民不一定要出于研究和欣赏《园冶》，不妨买上一本《园冶》，哪怕不看，仅作为藏书，以文化遗产的方式，传给儿子、孙子。不要忘记这本园林名作是在镇江写就，是镇江人的骄傲。

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计成（1582～?）中国明末造园家。字无否，号否道人。苏州吴江人。少年时代即以善画山水知名。宗奉五代画家荆浩和关同的笔意，属写实画派，因而喜好游历风景名胜。青年时代到过北京、湖广等地。中年回到江南，定居镇江，转事造园。

他于崇祯七年写成中国最早的和最系统的造园著作——《园冶》，被誉为世界造园学最早的名著。计成还是一位诗人，时人评价他的诗如“秋兰吐芳，意莹调逸”，但诗作已散佚。他提出了著名的“虽由人作，宛若天开”的造园理念。

编摘自百度百科