近日，杭州K192公交车上，一对夫妻站在一个坐在“照顾专座”的小伙子身旁，妻子抱着孩子，广播提醒了4遍“请给有需要的乘客让个座”，小伙子没有让座。后来妻子找到了座位，丈夫仍然站在小伙子旁边，小伙子抬头看了一眼，那位丈夫突然大骂：“看什么看。”连扇了小伙子5个耳光，小伙子被打得鼻血横流，镜框也被打飞，断成几截。小伙子被打后，一声不吭地呆坐在位子上。（8月24日《青年时报》）

这是一个网友的亲眼所见，并向媒体提供了当时的图片。连扇5个耳光，镜框被打飞，让人感到了一种不寒而栗的暴戾之气。更可怕的是，这种殴人劣行，竟在网络上赢得了一些人的叫好，认为“不给抱孩子的人让座就该打”。

这是非常简单的是非。小伙子占着“特殊乘客”的座位，提醒后仍不给抱孩子者让座，确实不对，不合道德和文明的要求。无法追问他为什么不让座，也许他有特殊原因。我就遇到过一次，抱着孩子上车时，门口坐着的一个年轻人没有让座，售票员提醒他时，他捂着肚子说身体不舒服，但还是站起来让了。我感到很不好意思，只坐了一站，未到目的地，就赶紧下了车，将座位让还给了那个年轻人。

未让座，有很多种可能，即使是故意不让，这是个人的觉悟问题，万万不可强求。不能天然地将人想象成不道德的人，将心比心，与人为善，这是基本的常情，更不能将“自觉的让座”变成一种强迫的道德暴力。不让座，就打人，这是一种比不让座恶劣千倍万倍的丑陋行为——不让座，只是欠缺文明，而打人，则不仅不道德，而且违法。不让座，没有侵犯他人的权益，而打人，则是对他人权利的直接伤害。这是多简单的是非和常识啊！

之所以将这件不算大的事拿出来说事儿，是因为我不觉得这只是一个极端和特别的个案，这种习气，在当下的社会有一定的代表性。确实，公交车让座在城市引起了许多冲突，比如上班的年轻人与老人们的冲突——年轻人觉得自己上下班很累，埋怨老人上下班时挤公交逼他们让座——这些冲突只是言语上的，并没有像在这件事上大出打手。打人只是个案，可打人隐藏的问题，却有一定的社会情绪支撑。

我把支撑这种行为的社会情绪，称作“正义的火气”，胡适先生也描述过这种现象，自以为代表着正义，就大义凛然。自己认定的主张是绝对的正确，而一切与我不同的见解都是错的，一切专断、武断、不容忍、摧残异己，往往都是从这种“正义的火气”出发的。

那个打不让座者的人，显然身上就带着这种“正义的火气”。不让座的人，在他眼里就成了敌人，成了需要受到教训的不道德者，于是他便理直气壮地打起了人——你不让座，而且是不给抱孩子的让座，而且在广播提醒后还不让，自以为受害的道德冲动在缺乏克制和理性下，就发酵成了一种诉诸暴力的冲动，于是火冒三丈大打出手。一些网友为这种“扇耳光”叫好，是身上涌动着同样的“正义的火气”。

前几天有报道说，一个乘客遭遇航空延误后，向空姐身上连泼三杯开水，同样是被“正义的火气”灵魂附身。火气是蛮大的，可正义却是一种伪正义。陷入一种狭隘、自闭、情绪化、自以为是的正义幻觉中，制造着伤害。

现实和网络中，充斥着这种火气。过去有人追问，中国人为什么不生气——可到网上看一看，被挨了无数个莫名其妙的板砖后，你就会哭笑不得地追问：中国人，为什么那么容易生气？很多，就是这种“正义的火气”蒙蔽了理智，被自以为正义的情绪支配着。那些喋喋不休的冲突，并非一个不道德的人与另一个不道德的人发生的冲突，而是一些自以为站在道德高地的人，带着正义的幻觉和道德的亢奋，去肆无忌惮地侵犯和攻击另一个人的正当权利。因为自以为正义，这样的攻击和侵犯常常更加地残暴。为民除害，为国除奸，一个个理直气壮大义凛然。

要遏制社会中弥漫的“正义的火气”，就需灭火、降温、去愤怒。最后要告诉那些义愤填膺的人：无论如何，只要你制造了伤害，你就远离了正义。