假设“孙大圣故里”建设完成，那些伪造的水帘洞、悟空出世石、猴王庙，究竟有多少文化价值呢？

2010年，娄烦县开发建设“花果山孙大圣故里风景区”引起热议，当时舆论普遍认为为神话人物建故里过于荒唐。但人们的嘲讽、批评没有阻止当地政府部门和旅游开发商的步伐。两年后，记者发现，“孙大圣故里”已成烂尾。（8月23日《新京报》）

景区开发负责人强俊奎称，已陆续投入了6000多万，如果要实现规划，估计得上亿元。但当地政府并没有继续予以资金支持的打算，娄烦县旅游局局长梁俊杰表示即使景区建成，回报也不乐观。不过，两年前“孙大圣故里”项目上马的时候，当地相关部门可是全力支持。当时地方官员表示，“孙大圣的故里在娄烦花果山，这是历史赐予娄烦县的一处非常珍贵的文化遗产。”

当初坚持要建设，而今又说不看好，“爱情买卖”都不会变脸这么快。更重要的事情是，已经投入的6000万元就这样打水漂吗？谁来为这个超级大“水漂”买单呢？

近年来，“文化搭台经济唱戏”是响彻华夏大地的口号。一个景点即使再滥俗，如果能产生影响和效益，那也是成功的。

可是，假设“孙大圣故里”建设完成，而且吸引了大批游客，创造了可观的经济效益。那么这个旅游开发项目就可以算作成功了吗？那些伪造的水帘洞、悟空出世石、猴王庙，究竟有多少文化价值呢？对旅游开发的评判只应有经济一个指标吗？

欧洲一些国家和城市也会争夺名人故里，但人家竞争的是谁保存的遗迹多、谁保存得好，而不是看到片段的文字记载便大肆“仿制古迹”。这方面是值得国内学习的。而且随着国内旅游业的发展成熟，游客的欣赏品位正在逐渐提升，只靠一两个古代名字搭建起来的旅游景点注定不会受到青睐。（西坡）