日前,财政部科研所副所长刘尚希称,“我国按家庭计征个税不可行”。他表示,按家庭来征收累进个税,看似简单合理,但从13亿人口这个整体来观察,税制会变得相当复杂,让家庭申报其应税所得,会使成本高到难以实施的地步。(7月22日《羊城晚报》)
按家庭征个税,在税改“楼梯”上响了多时,却迟迟“不见人下来”。毫无疑问,它集结了厚重的民意期许:在税改呼声响彻的时下,“按家庭征税”提供了提高起征点外的又一个减税选项。它的量能课税指向,与减税让利的民众期待相承接。
可刘尚希的一句“不可行”,冷却了人心。对民众来说,这很逆耳——仅从征收成本的角度考量,就断言“不可行”,是否失之偏颇?究竟是不可行,还是不愿行?
民意殷切,大可理解。按家庭征个税,已是国际惯例。在我国税负积重、基尼系数扩大的情境下,发挥其正向调节的作用,是情势所趋。事实上,以“家庭征收”为核心的个税改革,早已被提上政策议程。就在公众纠结于“具体时间表”之际,官员却出来表态:按家庭征个税不可行,理由仍是在“国情论”上兜圈——“人口基数多”“税制复杂”等。这难免让公众郁闷:这征税方子,果真在国内水土不服?
平心而论,刘尚希的“条件不成熟论”未必没道理:目前,家庭申报收入,还缺乏配套的制衡措施。在社会信用体系不彰、税务监督匮乏的语境下,虚报瞒报,或将钻政策空子,尤其是灰色收入。再者,家庭流动化频繁,半独立、半分离的家庭状态已很寻常,怎样界定,至今尚是盲区。还有,异地就业、多地置业等,都增加一揽子征税管理的麻烦。
税改共识的“断链”,造就税改话语上的歧异,挺正常。公共空间,理应是个存异的话语容器,充斥异议和对话。但怕就怕,许多并不审慎、仍显轻佻的结论,变成官方的立场宣示,将民意搁置一边。基于刘尚希的身份符号,其发言不免被视作政策代言,他的言语,自然也要虑及民意,多些审慎。
刘尚希说“按家庭征个税不可行”,立论的着眼点是“政策实施的成本”。可成本从来都不是政策升级关键的评判标准,在管理的纵深化过程中,程序的繁琐往往是必须付出的代价。不能因“管理上的路障”,就将按家庭征个税归为“行不通”。
按家庭征个税,虽无法根本性地填补贫富落差,但却能以增量改良的方式,对穷人进行间接补偿;还利于贫,也有利于良性税收格局的逐渐形成。这些利好面,显然不能因“成本”考量而简单抹去。至于成本,也可在借鉴经验、征税技术提升中减低。
税收决策,应经受公共场域的讨论:在细致论证、科学试点的基础上,去寻求一种最优的方案。以扁平化的思维,单向度地否定“按家庭征个税”,或许误判了个税改革的价值,也背离了政策的公共维度。
西安市民魏先生见一女子包被抢,追上去帮忙将包夺回。该女子连谢谢都没说就离开,结果遭市民谴责。目睹这一切的12岁儿子拉着爸爸的衣角说:“以后不要多管闲事了”“好心帮别人,最后人家连谢谢都没说,太不值得冒险了。”(佘宗明)
@最炫风:我想不明白,为什么被助者说声谢这么难呢?不求你感恩戴德,向好人道声谢,又不“掉肉”,有啥难的?
@哥黑泥:感恩言谢,本是个常识性、礼节性的问题,无关道德高尚。那些吝于言谢的被助者,只能说连基本的礼貌都没。
@老藤:对孩子来说,最好的教材不是课本,不是童话,而是现实。当做了好事,换来的却是“知恩不报”,孩子们的真善美信仰或许也慢慢坍塌。
@木子丑:前不久发生在娄底的“关你屁事”雷语刚去,现在又曝出“不言谢”的案例,许多人的感恩意识已零落成泥了。
@子云:这些人终是极少数,不必以偏概全,更不必夸大他们“袖手离去”的社会效应。我相信,是非自在人心,信仰不是易碎品。
@客家人:心灵要有热度,公共生活才有温度。被助者不言谢很不应该,因为他人不言谢而不施援手,也不太应该。
@仔仔:真正的道德,理应超越于“报酬”之上,摒弃简单的“代价—回报”权衡。包容那些被助者的冷漠吧!