京口旗营在镇江驻扎后，旗人的家属也随之到了镇江。清顺治年间京口旗营重兵驻扎时，营内有人口9000多人，经过道光二十二年和咸丰三年的战事后，人口锐减，到光绪年间时，营内只有6000多人。纵观之，旗营的人口不算很多，但旗营中的人文风气受到当地汉人的影响后，出了不少文人，反映了满蒙文化与汉文化相互交融的成果。

　马背武将也能吟诗弄赋

　这些京口旗营中的文人同当地文人一样，足迹遍及镇江秀丽的山水之间，以饱满的热情讴歌了镇江的风土人情，流传的作品丰富了镇江历史文化的宝库。其中，不少马背上的武将，放下马鞭后，竟然也能吟诗弄赋，书画俱精。如左翼协领伊成阿，汉姓刘，字退斋，他同汉人一样通经史，善书法，写得一手好诗，著有《宴如草堂诗集》。诗人达春布，汉姓石，字客山。他的诗有中晚唐诗人的风格，如《卖菊》句云：“风雨一肩秋。”又有《客至》句云：“野蔬供客鉏诸葛，村酒呼童买百花。”当时称之名句。著有《客山诗存》。

　诗人清瑞是京口旗营诗人中写诗最多的人之一，字齐山，正白旗人，汉姓艾。《京口八旗志》卷上文苑中称之“好故能诗，往往自出新意”。如《京口竹枝词》云：“城头看厌真山好，对岸河泥看假山。”《金陵怀古》句云：“英雄儿女千秋泪，聚作秦淮向客流。”被时人称作“情韵特佳”。他的《寻芙蓉楼故址》诗写得不错，“飞楼缥缈已无踪，极目高城锁乱峰。落日平原秋牧马，连江寒雨夜闻钟。橹声欤乃吟边过，客路苍茫画里逢。几度欲将遗址觅，不知何处采芙蓉。”曾受到镇江诗坛的赞誉，被选入汉人编的多种诗集中。

　也有的诗人琴棋书画俱精，以练武之身拥有与汉族文人一样的气质。如“燮清，汉姓项，字秋澄，蒙古奈曼氏正黄旗人，附生，以军功保知县。好诗工棋精书画，尤善鼓琴，多弦外之音，曾携琴登北固山，坐临江亭，抚弦独鼓，而江水汩汩与琴声错杂，闻者不知其为琴声、江声，而燮清旁若无人，萧然自得，著《养拙山房诗抄》二卷。”

　旗营文人与当地文人诗歌往还

　还有的旗营文人与当地文人结下了深厚的情谊，经常诗歌往还。过去在城西的银山上有一个萧爽阁，不知建于何时。到了清乾隆年间，这个萧爽阁开始热闹起来，来往的游人比较多。那时阁中的僧人叫露芳，字本悟，原来是京口旗营中的一个旗兵，因性格豪爽，不喜欢被管束的生活，就到银山的寺庙中做了一个半路出家的和尚。此人不仅通武艺，本身的学问也不错，诗文有功底，书法有逸趣，著有《萧爽阁诗钞》。这个僧人平生的一大乐趣是喜欢结交文人，赏月的时候常邀当地的名士到阁中聚会，一起观光，吟诗助兴。

　当地诗人和露芳之间的唱酬不断，为萧爽阁添过不少趣事。有一次诗人鲍皋月夜留宿于此，写了一首诗送给露芳，叙述了他当时的心境。诗云：“半峰藏绀宇，片月浮银屏。江海无边白，林峦太古青。鸟依香阁住，虫倚石床听。福地真萧爽，高眠梦未醒。”

　书法家王文治也喜欢阁中望月，面对月光如水的银山风景，不由他不发诗兴，于是僧人露芳的诗夹子里又多了一首“海天万里此凭阑，丈室灯微滴漏残。云起忽兼春树断，楼空不尽暮江寒。久怜伏枕违巾舄，可信飞仙有羽翰。夜半谁家歌水调，拂衣真欲问渔竿”的诗。

　僧人露芳还会推出一些文雅美事，增加聚会的乐趣。他曾借萧爽阁出新的机会，把诗人张石帆、李琴夫、黄月波、殷石琴等邀请来，共同庆祝阁的新颜。因为“无钱沾酒醉陶潜”， 朋友相会时无法开怀畅饮，于是代以赏梅为乐，博取雅趣。照露芳的说法，“梅花为我留佳客，时送清香入破帘”，看来阁外怒放的梅花之香还真是值得玩味的！

　兄弟联手、父子同业的书画家不乏其人

　京口旗营中还出过一些能书善画的人。如镶蓝旗佐领良智，汉姓怀，字穆腾。喜欢读书，终日手不释卷，尤精于清文及书法，后来的当地学者得其片纸珍如拱璧。右翼协领全亮，汉姓柏，字邃庵，精于绘画，善画蝴蝶。80岁时犹勾缕工细，绘出的蝴蝶栩栩如生。正白旗佐领宝书，汉姓张，字履素，工书法，能作诗，善写生，他的画法师从黄石屏，所绘枯荷尤为出名。胜昌，汉姓施，字琴夫，京口驻防，蒙古人。工书画，博雅嗜古。他的书法酷似笪重光，画法专师周镐。

　另外兄弟联手，父子同业的书画家也不乏其人。如国济，汉姓柏，字作霖，蒙古正白旗人，工绘画，笔墨润洁，松猴尤精，他曾师从浙江唐翰门下，得其技法。他的弟弟国英，字子才，增生，也精通诗文辞赋，工小楷，善画梅，自号梦梅居士。著有《梦梅吟稿》《浙杭纪游漫稿》。

　还有文熙，字子和，汉姓刘，蒙古镶红旗人。善书画，以绘蝴蝶最精。他的弟弟文蔚，字子贞，亦精画蝶。文熙的儿子彭庚、彭年，皆承家学，一个工书法，一个精绘画。文蔚的儿子荣、魁、家，不仅能画蝴蝶，还兼工花鸟虫鱼。