新闻背景 在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答题目“如果你是孔融，你会怎么做？”时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。网友认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。

　　（4月19日《成都商报》）

漫画作者：陶小莫

　如果“我”是孔融，“我不会让梨”。如此答案在当前的教育意识下，很难不被判错。支持者言之凿凿，德育教育与语文教育分不开、孩子不可大肆宣扬“恶”等等；反对者亦不甘示弱，强调孩子不该从小说谎话，虚伪地迎合标准答案，更无必要苛求每个孩子都做道德圣人云云。这本是一道“仁者见仁智者见智”的社会考卷，不同的答案折射不同的社会意识。

　就笔者个人而言，更愿意当一名反对者。就好像韩寒所说，“我们第一次说谎话是在写作文时，我们第一次说真话是在写情书上。”其实，不仅是写作文，一切貌似深明大义的考题，往往都在扼杀我们说真话的权利。你若有自我主见，且恰好与典故一致，那恭喜你“大功告成”；一旦与典故不符，难免遭遇“意识阉割”，甚至遭遇现实排斥，一切自在情理之中。

　如果要打个比方，那么上学之前的孩子是三角形、圆形、方形等等，应有尽有，而入学一段时间后，全是圆形的了，菱角全没了。这不仅是老师的过错，更是教育的悲哀、社会的无奈。因为这般孕育出的孩子，往往丧失了独立思考的意识，也失掉了说真话的能力，只剩下一些完全契合普罗大众意愿的所谓善良意识，因为普罗大众也是这样的教育“教育”出来的。

　至于语文与德育教育无法分开之说，完全是在强词夺理。更何况，这名孩子也是很有“思想”的。在现实中，他也许是个谦让的孩子，之所以答“我不会让梨”，只是因为他对于约定俗成的典故敢于进行独立的思考。可现实却有些残酷，“独立思考”换来的不是赞扬与褒奖，而是一把鲜红的叉，那之后，面对同样问题时，在“分分分，学生的命根”的现实环境下，这名孩子还会有不同的想法吗？显然不太可能了。这也难怪了，我国孩子在全球想象力排名倒数第一，创造力排名倒数第五了。不允许有任何思考的空间，何来想象力与创造力的提升？

　其实，并没必要苛求每个孩子都做道德圣人。更何况，即便孩子暂时不懂得谦让，那也不是一种“恶”，而是我们教育应该督促改正的责任，但这不该体现在语文课上，而应体现在德育教育课上。

　至于这“如果你是孔融，你会不会让梨”之说，本来就是一道开放式的问题。每个人的情况不一样，答案自然千差万别，如果真有标准答案，那答案也应该是“说真话”，而不是虚伪地迎合典故，毕竟，说假话并不比“我不让梨”高尚。