清明节，是我国重要的传统的节日之一。在这一天，人们除了要扫墓和祭奠亲人外，还有踏青的习俗，这在古诗中就有充分的表现。

　“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”程颢在《郊行即事》中，将我们带进清明时节前往郊外踏青的快乐之旅。

　清明诗休闲色彩浓

　清明时节，春回大地，郊外原野上绿草青青，野花盛开，远山也披上了绿装，到处是绿意盎然的春色。畅游在春天里，穿过柳荫，欢笑着追逐那些随风飘舞的花瓣，在大自然的怀抱里尽情游玩。倦了，累了，便坐在溪边长满青苔的石头上休息，边欣赏着如画春景，边喝上一杯美酒，这是一件多么惬意的事啊。到了最后，作者还提醒人们，清明时节最适合郊游了，但千万别乐而忘返。

　要论起将清明写得最生动，最丰富多彩的，莫过于温庭筠的《清明日》了：“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。”短短四十字，便将清明这天的景色及活动，诗情画意般展现在人们面前。

　清娥飞舞在如画扇般的春景中，桃花和郁金香竞相开放。清晨，当各色花瓣上还挂着露水呢，人们便三三两两结伴去踏青。归来时微风拂面，马匹在帐帏旁嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来。不知谁在那里偷偷射鸟，吓得黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院。整首诗画面感强烈，生活味亦十足。

　要论将清明踏青写得最巧妙的，则要数吴惟信的《苏堤清明即事》了：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

　作者没有从正面直接描述清明踏青的热闹和美好的春景。而是巧借梨花引出了人们对春天百花盛开的遐想。更用“半出城”“日暮笙歌”渲染了春游的热闹场景。而当暮色降临，游玩了一天的人们，意犹未尽地踏上归途时，那些被迫暂时离家的黄莺，又重新回到绿柳之上，更让人对白天的喧闹产生丰富的联想。

　王磐的《清江引清明日出游》则告诉读者，清明时节，去大自然踏青，这是最好的去处：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”

　在明媚的春光里，阵阵花香飘过，更有黄莺鸟快乐的鸣叫声。策马穿行在郁郁葱葱的柳树丛中，秋千荡在春风里，传来荡秋千人欢快的笑声，这是一幅多么醉人的春景图。

　看来，古人崇尚休闲，享受自然，选择春光明媚的清明时节去郊游踏青，这种恬淡惬意的生活方式，时至今日，仍是值得我们推崇与借鉴的一种行之有效的减压方式。（文/辽宁 张丽）