新闻背景 为防止弃婴在野外受到不良环境侵害，延长婴儿存活期，2011年6月1日，石家庄市社会福利院在院门外建起这座“弃婴安全岛”，作为弃婴接收设施和临时庇护场所。截至今年1月底，共发现弃婴26名。（2月29日《中国青年报》）

　身体发肤，受之父母，虎毒尚且不食子，那么于人来说，无论你的孩子是什么样子，都应承担起抚养的责任，没有任何理由可以推卸和逃避。这是道义的要求，人伦的底线。

　弃婴是非人性之举，应当受到谴责和制止，并给予肇事者道德和法律上的追索。但在这之前，必须有一种途径和平台，让弃婴的行为变得人性，让孩子的生命权得到保障、人格尊严得到尊重，那么“弃婴安全岛”，在这种非人性的举动中，展示了一种人性之光。

　惩戒也好，打击也罢，但这都是事后之举，却未能成为舒缓这种恶行的最佳方式。因为此时，后果已经存在，事实已经铸成，弃婴已经被抛之于野外、郊区、路边，甚至荒山，再去追问原因又有什么意义？被弃了，还不能受到善待，罪孽就会滑向深渊。既然我们无以制止非人性行为的发生，无以杜绝恶性的继续，那么我们可以采取一种方式，让非人性能有一种人性的路径，让恶性的后果变得更加轻微，减轻非人性和恶性的后果，这样的举动，对于那些弃婴来说，则是不幸中的万幸，对于抛弃者来说，亦可提供一个追悔的机会。

　同样为弃，方式不同，性质却千差万别。据报道，2月28日，环卫工在山东德州三八路岔河桥西头南侧发现多具婴儿尸体，有的被扔到马路上。原因在于，当地医院可能将婴儿当成了医疗垃圾，随便弃之于野。抛开是否有法律上的真空姑且不谈，但仅就这种处理方式，难免让人无法接受，当尊贵的身体，被视为垃圾一样随便处理，这已经不再是医德的问题，而是有无社会伦理的追问。

　伦理底线需要人性守候。对于非人性的行为，我们其实还是能够有所作为，尽管这样的举动，看起来有纵容之嫌，有无奈之疑，但却不啻为一种善举。弃婴安全岛并非石家庄独有，在韩国、日本等国，就实行了所谓的“弃婴接收箱”。尽管这种方式，从设立之初就饱受争议，但有一点必须承认，那就是提供制度性的温暖，已成世界共识。当我们无力制止弃婴行为的发生，我们可以为其搭建一个减轻过错的平台，用我们的主观努力，去抵消客观事实带来的最大风险。

　承担起养护责任是一回事，打击弃婴行为是一回事，但设立“弃婴安全岛”展示责任和善意又是另一回事。“弃婴安全岛”更多是国家福利、救助责任的延伸，其是国家道义对个体道义的一种救赎与救济，是非人性之中的最大人性，值得鼓励和效仿。

　　　漫画作者：唐春成