香港受欧美文化影响已久，有些朋友给孩子取名，喜欢中西结合。例如有个不太出名的武打演员叫周比利，还有个经常出演三级片的演员叫曹查理，都是中国人的姓、外国人的名。至于叫李玛丽、张汤姆、王约翰、赵凯瑞的，更是屡见不鲜。

早在魏晋南北朝，我们大陆人也有这种偏好。那时候欧风没有东渐，东渐的是佛风——自从东汉时期印度僧人把《四十二章经》介绍到中国以后，来华的僧人越来越多，翻译的佛经越来越多，出家的中国人越来越多，达官显贵出资建造的寺庙越来越多，上至皇亲，中至群臣，下至小民，都不可避免地受到了佛教文化的影响。像陶渊明中年隐居，不问世事，还有人跑到家里劝他加入“莲社”，一起念佛求生净土，可见佛教传播已经到无孔不入的地步。

魏晋南北朝时期的佛教要比现在兴旺得多，信佛的人所占比例要比现在大。且不说梁武帝几度出家，齐武帝大建寺院，陈武帝拜和尚做老师，就是普通百姓当中也有大量善男信女把全部家财捐给寺庙，有的甚至炼指供佛，也就是在手指上涂油，用火点着，让它一直烧，直到整根手指炭化。可以这样说，除了北魏太武帝在位时曾经动用行政力量严厉打击佛教以外，整个魏晋南北朝对佛教的信奉程度可以用“举国若狂”四个字来形容。

因为信奉佛教，所以很多人给孩子取名的时候都打上了佛教的烙印。陶渊明有个朋友给孩子取名叫“舍僧”，意思是拿出钱财供养僧人。谢灵运有个同事给孩子取名叫“僧施”，也是拿出钱财供养僧人。北魏有个太常卿直接就叫“杨僧”，众所周知，僧就是和尚（几百年后宋朝大文学家欧阳修的小名也叫“和尚”）。东晋末年有个大官叫王昙首，“昙”是梵语dharma的音译，意思是佛法。后来王昙首生了两个儿子，给大儿子取名叫“僧绰”，给二儿子取名叫“僧虔”，这两个名字都表示对僧人的恭敬和虔诚。南朝宋有个中书令，权力仅次于宰相，名叫“王僧达”。南朝齐有个太常博士，名叫“王僧孺”。南朝梁有个大将军，名叫“胡僧佑”。南朝梁有个兖州刺史，名叫“吕僧珍”。由此可见，那时候父母给孩子取名，喜欢带一个“僧”字的还真不少。

还有用“居士”做名字的。南朝齐有个“李居士”，官居江州刺史。南朝陈有个“刘居士”，后来被隋文帝砍了头。居士这个名字指的是信奉佛教但没有出家的修行者。

还有一些人直接用梵语做名字。例如南朝梁有个少年将军“萧摩诃”，摩诃是梵语mahā的音译，意思是强大。这个萧摩诃也确实强大，十三岁上阵冲锋，把陈朝大将杜僧明打得一败涂地。南朝齐有个官二代“江瞿昙”，瞿昙是梵语Gautama的音译，意思是胜利。可惜这个江瞿昙没有胜利，他在大街上驾着牛拉的车飞驶，撞了另一个官二代的座驾，被人家活活打死。但不管怎么说，当初他父母给他取名时，是希望他能够“瞿昙”也就是无往不胜的。

南北朝过去后，佛法时盛时衰，取名跟佛教拉关系的风气不再出现。不过到了清朝，有个信佛的大官完颜麟庆给女儿取了三个字的名字叫“佛莲保”，倒是让人眼前一亮。顺便说一句，取三个字的名字并不是最近几年的时尚，早在唐朝，李白给儿子取名叫“明月奴”，白居易给女儿取名叫“金銮子”，都是三个字。

                                             李开周