昨天是西方感恩节。这日，照例有不少人拿“感恩”说事：小清新们呼吁“把爱大声说出来”，观察家们提议增强国人的感恩意识，长袖善舞的商人则大声叫卖火鸡腿……各抒己见复又各得其所，都算是借山姆大叔的酒杯，浇了自己胸中块垒。

　不过，果真能在这一天，把感恩的气氛渲染得无以复加，让感恩的人和被感恩的人，皆度过一个泪光闪烁、内心温暖的节日，就可喜可贺吗？恐怕也不尽然。因为就当下中国的“感恩”水平和生态而言，一个“充满感恩”的感恩节，极可能成为一年不感恩的借口——要感恩吗？等下一个感恩节吧！

　一个皆大欢喜的日子，用丰富多彩的形式掩饰其他364天实质性的缺失，这已是方今众多节日的“真义”。与其如此，还不如反其道而行之，把感恩节定位为“忘恩节”，在地球另一端全民感恩的日子，“一日三省吾身”：我有没有忘恩负义？

　这个建议并非无厘头。相反，如果追根溯源，“忘恩”似乎更贴近感恩节的本来面目。感恩节的由来关乎美国历史的发端，当年100多名欧洲清教徒乘坐“五月花号”抵达北美大陆，头年冬天就因饥寒交迫死去一半。次年，在印第安人的接济和帮助下，他们才活了下来，并且有了第一次丰收。为表感激，这年冬天清教徒们请印第安人吃饭，饭桌上，客人在主人的带领下一起感谢上帝。

　这个“由来”恰恰说明，一切形式主义的感恩通常都会感谢错人，而这一幕何尝不是当日镜鉴？再结合后来欧洲殖民者屠戮印第安人的事实，可见忘恩负义是现代文明人的一种多么普遍、多么值得警惕的劣质根性。借这样的节日反省忘恩负义，何其实至名归！

　退而言之，如果真要提升感恩意识、弘扬感恩情怀，我泱泱中华有那么多传统文化、历史典故可以凭借。远的且不论，单说我们儿时就朗朗上口的那些启蒙童诗，“慈母手中线，游子身上衣”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”……哪句不是教诲我们心存感恩？我们对此习而相忘，却拿西方的所谓“感恩节”说事，分明缺乏诚意。

　当然，在道德大棒漫天挥舞的今天，承认自己忘恩负义无疑十分危险。但最起码的反省行动也必须是：默念几句启蒙童诗，然后问自己有没有感觉。