国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训。培训的基础知识中除了公务员的责任、义务和纪律，世界观、权力观、事业观等，还包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。

　　（11月2日 《新京报》）

　提升公务员的职业道德，“以古为鉴”很有必要，但更为重要的是要客观、全面，切实做到“古为今用”。

　修身正己立德历来是中国人为人处世为官理政的根本。古人更是非常看重官员道德的重要性，对此《论语》曾有精辟的论述：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。

　今天的人们大多以为，古代官德是依靠官员道德自律与人文教化形成的。但事实上，古代官德的形成还有他律与制度化力量作为支撑。西周在选拔官吏时，吸取夏商亡国的教训，特别强调道德品行，以“六德”（即知、仁、圣、义、中、和）与“六行”（即孝、友、睦、姻、任、恤）作为选拔官吏的标准。秦汉时期，统治者非常重视官吏的素质，创建了一套行之有效的官吏任用、政绩考核和奖惩制度。唐玄宗时制定的监察法规——《六察法》，其中第一察便是“察官人善恶”。

　当然，因为历史的局限，总体而言，古代对于官德培养仍然存在着明显的缺陷：过分依赖人性而忽视理性；过分依赖软性的道德调节，而忽视制度的刚性制约；过于依赖自律而忽视他律。

　当我们学习、借鉴古代加强官德修养时，不能只认识到古人利用“道德力量”来驾驭权力“双刃剑”产生的积极影响，更要认识到古人运用社会舆论、道德评价、价值观念，尤其是法律条文、选拔官员机制等制度化力量来加强官德所发挥的巨大作用。因为，在官德建设中，道德和法律属于两个不同的范畴，前者是以说服教育和示范为运行机制的自律手段；后者是以强制和惩罚为基本特征的他律手段。官德制度化就是集两种范畴、两种手段和两种效果于一体，具有更为持久的作用。

　在今天，如何有效提升官德同样具有十分重要的现实意义，因为，眼下少数干部道德的确存在缺失的现象，不仅产生了恶劣的社会影响，也成为滋生腐败的温床。

　加强公务员职业道德已经成为十分紧迫的任务。很难想象，一个道德品质低下的执法者能够恪尽职守，执法公正。因此，学习借鉴古代加强官德修养的经验，提升公务员的职业道德很有必要，但“以古为鉴”不能光停留在对于传统经典的温习与重复，而要立足现实，深刻地探寻古人“官德”建设的成败得失，使这些成果不仅职业道德教育中发挥作用，更要融入当下的各项法规制度中，融入公务员从政道德行为的法制化进程中，促进公务员不断提升职业道德水平，使之能与其承担的职责与使命相匹配。