据介绍，自2008年开始，慈孝文化专业委员会就开展了针对青少年“成长与孝道”的专题调研。在对100个家庭的调查中，98%的家庭认为，孩子的孝心与其学习和成长关系十分密切；对各个学龄段100名学生的孝与学习之关系的跟踪调查发现，96%学习成绩好的孩子有孝心。

　　这一调查传递的意思就是“学而优则孝”，只是现实生活不太给面子。深圳光明新区公务员廖天野，名校毕业，硕士文凭，可就是这样“学而优”的人，对待父母却又打又骂。这一事件引起广东省委常委、深圳市委书记王荣的关注，王荣写信呼吁社会反思讨论。廖天野可能属于“成绩好、人不孝”的4%，也许这4%并不能推翻“学而优则孝”，但既然两者之间存在等号，那有什么必要开展“中华小孝子培养工程”呢？有这个精力，不如去把孩子的学习成绩提高了，让孝和学兼得。

　　慈孝文化专业委员会推出这么一个浩浩荡荡的世纪工程，最好先明确一下什么叫孝。如果孝没有一个客观标准，纯粹只是父母的感受，那这个工程意义则大打折扣。对于现在的父母来说，所谓子孝是建立在成功基础上的。上学时成绩好，工作后升官发财出人头地，这就是孝，反之，则不孝。

　　很显然，这样的孝道标准，存在着极大地主观性和片面性。但事实就是如此。对于今天中国的父子关系来说，最大的问题不是出在子身上，而是在父身上。当我们感慨现在的孩子缺乏感恩意识时，其实源头是父母不懂父母之道。

　　上世纪初，鲁迅先生曾经感慨中国人不会做父母。近百年下来了，现在的中国人依然不会做父母。总结一下不难发现，现在的父母基本上属于三种类型。其一，溺爱型，对于子女的要求有求必应。这种类型的父母，目前在社会上占多数。其二，放任型，对孩子不管不问，精力用在工作和自身享受上。其三，恶范性，“望子心善”，自己却尔虞我诈，无所不用其极。这里万变不离其宗的是，把孩子当成工具，有的在孩子身上寄托着自己没有实现的梦想，有的在孩子身上寄存着自己养老的幸福希望。

　　对孩子不管不问不是慈父，对孩子横眉怒眼也不是慈父，对孩子言听计从更不是慈父。真正的慈父，应该聆听孩子的心声，尊重孩子的心灵，顺应孩子的心愿。对于父母来说，一旦把孩子当成工具，那就必然扭曲了纯洁的父子关系，这时，孝与不孝其实已经并不是那么重要了。

　　孝的问题，看似在子，实则在父，这就叫“功夫在孝外”。因此，培养孝子不妨从培养慈父开始。而且大孝无痕，“学而优则孝”的背后其实是“心而优则孝”。对于孩子来说，孝作为一种素质，与健全的心灵、健美的人格、健全的责任紧密相连。只有把功夫下在孝外，才能够让孩子“心而优”。最怕的是那种针对孩子的灌输式孝道，会形成严重的心灵枷锁，如最后一根稻草般压垮孩子。