前两天，在报纸上看到《收获》杂志副主编叶开一篇文章，题为“大学语文的进退之窘”，说大学语文被称为“高四语文”，学生学得厌倦无奈，老师教得灰头土脸。大学语文的异化，是我们这个国家教育异化的典型表征。（9月7日《东方早报》）

　以“进退之窘”形容大学语文，很贴切。我觉得，这种窘迫与尴尬，也不是今日大学语文一时表情。这些年，“炮轰”语文现象始终不绝，学语文也不例外。可以说，我们“国文”教育不仅患病久矣，而且患病深矣，从小学到大学，从根系到枝叶，都像严重缺少水分，变得黯然失色，呈现一派枯黄灰暗的困窘之态。

　这个水分，说到底，就是文化的源头活水。“价值意识”与“爱国主义”的教育，不仅是“从娃娃抓起”，还是贯穿于我们教育人生的全部过程，融入到教育内容的每个角落。大学语文当然也是一个大有可为的领地。问题是，大学真的不是“高四”，大学生作为成年人，要拥有符合时代需要的公民精神，在文化上必须拥有足够的自由选择权。

　梁漱溟曾直呼，“中国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。”在我看来，大学恰是一个发现个人价值、分清群己权界的重要阶段。让大学语文走出“工具化”的误区，以“大语文”的姿态带领学生面对文化的丰富性，来提升他们的思想境界、审美情趣、人文素养，最终让即将走上社会的大学生成为有独立精神的个体，这才应该是大学语文担负的文化使命。

　把个人价值发现淹没于集体主义选择的洪流中，是一种不尊重人性的表现。“语文”就是寻找个人自我价值的一种重要途径。汉语言文学极其博大精深，作为人文社会科学，大学语文的价值不是要局限人的思维眼界，而是要开拓发现人的文化想象空间。梁文道在说到中文大学时，就强调不应固守中文，而在中文本身的“国际化”。要不拒外来文化，反而要把它们吸收转化成中文思考的新领域，以宽阔的胸襟泯除地域边界。而我们大学语文却内容窄化单一，无法为学生提供适应自我发现的价值空间。

　这种大学语文的价值定位，注定让这门学科边缘化。很显然，它不可能拥有思想政治理论课的权威，更不可能拥有外语那种专业强势，于是，价值偏失也就伴生着教学错位。可怜的是，中国学生在中小学阶段的语文学习就掉在“应试教育”陷阱里，到大学阶段仍然无法从本土语言中获得文化自由选择权的源头活水。这或者可以用来解释，面对世界文化洪流，我们年轻人为何经常显得一脸茫然，很不自信。没有足够的文化支撑，面对无处不在的文明冲突，是很难从容转身的。

　年轻人需要自信，更渴望优雅。这里还是引用哈佛大学前校长查尔斯·艾略特那句话：“我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，是精确而优雅地使用本国语言。”我们常常惊叹于美国年轻人慷慨激扬或穿透人性的演说，这与美国名校很好地延续“经史传统”大有关系。遗憾的是，尽管汉语言文学博大精深，在全球化语境下，也完全可以充当起发现与容纳各种文化的载体，但是，我们却以自我阉割与自行毁损的方式，让我们的青年男女变得一脸窘相，看不到应有的优雅。

　优雅是什么呢？这是个来自拉丁文的动词eligere，意思是“挑选”。优雅给人的感觉，可能会是自然的、个性的、简洁的、知性的，但说到底，都是从文化艺术的体验中产生与发展。不能让人自由“挑选”的大学语文，自然会让这一代年轻人失去文化的自信与优雅。（苏子川）