８月6日是农历七月初七，是“七夕节”，又称“乞巧节”。

　宋代杨朴《七夕》诗云：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭，年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”传说玉皇大帝的织女下凡与人间的牛郎结为夫妻，男耕女织，后被王母娘娘所阻，只允许两人在每年七月初七银河相会一次，是日，无数鸟儿飞来搭起漂桥，让牛郎织女“鹊桥相会”；由于传中的织女天上织云地上织锦，既巧又慧，这天晚上姑娘们要向织女乞讨慧，因此“七夕节”也称“乞巧节”。

　关于“七夕乞巧节”的岁时风俗，以宋代最盛。清代王士祯的《香祖笔记》卷十一记叙：“宋太平兴国中，诏以七日为七夕，著之甲令。而其后多又以六日为七夕，不知起于何时？按《东京梦华录》，初六、初七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。则当时初六、初七日皆可乞巧。”可见宋代民间对这一节日颇感兴趣，节日要玩两天才能“过瘾”。文中“太平兴国”，宋太宗年号；《东京梦华录》，南宋阵孟元老著。

　宋代人以六日为七夕，不知起于何时？就镇江“七夕乞巧节”而言，在宋代是七月初六日，而且起源于南唐，此说见于南宋陆游的《入蜀记》：“京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌旦驰入建康赴内燕，故至今为俗云。”“南唐”（937－975），五代时国之一；“建康”，今南京，南唐都城；“内燕”，官庭。

　《入蜀记》作者陆游，隆兴二年（1164）曾任镇江府通判，所记镇江“七夕乞巧节”以“七月六日为七夕”，可谓亲历亲闻。因此，这一记载对研究宋代镇江岁时风俗，堪称是翔实可信的史料。