这次田野考察的正式名称是“镇江地质遗迹发现之旅”。活动中有现场目击，有专家讲解，但我一直处于似听非听、似懂非懂的状态中。四月的田野有许多迷人的东西分散了我的注意力。那些麦苗、菜花，吃草的水牛，波光粼粼的水库，还有两只游戏中的黑蝴蝶，都顺理成章成为我的考察对象。当我整理此次“发现之旅”的印象，这才“发现”，如果我不说些和主题无关的话，我将不能完成这个任务。

　北固山是火山喷发的产物。这是相当令人震撼的知识。这座火山是在白垩纪的某一天喷发的，距今大约有一亿年。那个时期，地球温暖可爱，有史以来第一棵会开花的植物出现了，第一只蜜蜂、第一棵悬铃木也出现了。接着，在一次激情四射的火山爆发中，一堆熔岩被抛撒到镇江，逐渐冷却，凝固成一座山，这就是北固山的来历。北固山长满了花草，花草间是蜜蜂的嗡嗡嘤嘤，考虑到白垩纪是恐龙极度繁荣的昌盛时期，我们完全可以畅想，北固山巅多景楼的位置上，一定出现过恐龙的伟岸身影，它们一边吃草，一边欣赏江山如画。但是，孕育了北固山的那座火山，它在哪儿，它是哪座？专家不无遗憾地说，迄今没有找到。

　一座山的诞生成了无因之果，而那座曾经心花怒放的火山，完全不怜悯地质学家的浪漫推导，潜伏得无影无踪。这一事实证明的不是科学考察的荒谬，而是地球演变的无穷奥妙。“发现之旅”不是终结之旅。发现，就是涌出更多的疑问、好奇和未解之谜。发现不是穷尽，而是为我们揭示出、展露出、剥离出更多的核心秘密。发现就是释放和开启。释放我们的兴趣，开启我们对镇江更多侧面的关注和探究。

　镇江能不能成为国家级地质公园，镇江的地质元素是不是品类繁盛，这并不重要。重要的是，有更多的人开始关心我们脚下的这块大地。如同我们幼嫩时期对自己的由来充满关注和好奇一样，如今，我们对脚下这块大地的地质故事也产生了倾听、阅读和联想的热情。这比一些劣质的铜牌有意义。意义在哪儿？意义就是，它提供了一个崭新的了解家园、热爱家园的新维度。

　对家乡的热爱，怎样表达，怎样寄托，正呈现出缤纷的结构之美。比如一些人执着而热烈地投身对镇江地质遗迹的考察和宣传。他们普遍没有专业知识背景，甚至也不具备多少地质学的普通常识，背上包，带上水壶就开始穿越镇江的每座山头。他们用非专业的考察报告，陈述他们的发现和内心的赞叹。从一开始，地质就不是他们唯一的焦点。对地质的考察，往往又是户外的健身运动、是驴友聚会、是高尚的休闲方式。这种兼容，这种基于兴趣的变形，是健康的，积极的，富有张力的。没什么不好。很好。

　以怎样的姿态活着，以怎样的方式表达情感，是每个人最重要的权利。可以做建筑火柴盒里的宅男宅女，也可以像“华夏”，像“镇江文化之旅”，像参加这次活动的诸位市民朋友那样，以地质的名义出发，以地质的名义说：“我爱你，镇江！”

　焦点的扩散或游移，是业余组织和业余活动常有的情况。更多的事物成为他们的探询对象，这就是扩散；陌生的现象吸引了他们的视线，这就是游移。不单是山峦的成因、岩层的节理，和这些山峦紧密相依的土壤、植被、乡村，自然而然地，成为他们观察思考的新的领域和新的立足点。一场民间的格物致知活动，就这样，演变为对社会、对生命的叩问与关怀。

　对此次考察的另一定义是抚今追昔。追怀物质的历史，探究文明的演变，把握精神的走向。驴友们的穿越，其实就是回眸，是向镇江的前尘旧影拜揖。这其中也含有对孕育了北固山的那座未知火山的敬畏。这座火山在我们的心中是有深刻而明确的坐标的。尽管到目前为止，它仍然深深地潜伏在某处地壳或某片水域之下，但我们热爱它，我们会试图追寻它，上溯它，向它靠拢。它是镇江的根须之一。

　地质知识的普及，要通俗，要有点卡通精神，要避开术语，易懂。不能让普通听众在术语中糊涂并产生排斥性。可以丧失一点精确性，增加几分趣味性。普及就是启蒙，以一种生动的、形象的、亲切的方式引导着我们去探秘。将要筹备的镇江地质博物馆，能不能做到亲切，做到科普，做到生动活泼呢？作为一个参观者，我希望这家博物馆发出的讲解声音，能够让大多数人听懂，听出一些趣味来。

　此次田野考察活动的策划带给我们许多启发。要用娱乐的方式、休闲的方式、游戏的方式时尚的方式，总之，是轻松愉快的活动方式，引导人们热爱家乡，关注社会，改良环境。越是重大的主题，越是要讲究活动创意，讲究发动形式。