尽管离端午节还有近10天的时间，但各大超市卖场早已打响了“粽粑大战”。粽子的种类是丰富了，可价格却也蹭蹭地往上蹿，价格从数百元到上千元，令人瞠目结舌。

　“天价”是个时髦词汇，“天价茶叶”、“天价月饼”，“天价粽子”，不胜枚举；一些看似稀松平常的物品，就在不经意之间拉开了与老百姓的距离。对于这些“天价商品”，老百姓自然是“看得起”，“买不起”，鲜有问津。那么，买得起这些“天价商品”的人，所为何用？

　“天价粽子”的命运无外乎两种——送人或者购买者自己吃掉，而送人的则占绝大多数。社会学家布鲁默认为，社会是人际间符号互动的结果，人类社会的典型特征就是符号互动。因此，人们所看重的不是粽子本身，而是“天价粽子”的符号意义。

　于是乎，“天价粽子”成为了“特殊身份证”，成为人们用于“打点”的工具。

　送粽子的，送的是“档次”和“敬意”；吃粽子的，吃的是“身份”和“权力”。“天价粽子”成为一种符号，一种象征，成为人们迎来送往、觥筹交错的装饰和点缀。

　这是一个浮躁的时代，一个“眼球经济”时代，一个缺乏“身份认同”的时代。时代的浮躁来源于人的浮躁，人浮躁了，商品也跟着浮躁起来，价格也如同芝麻开花——节节高，“天价粽子”和其他“天价商品”也就粉墨登场了。

　粽子，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。古人吃粽子，为的是人物纪念和文化传承，看重的是节日气氛和家庭温情，粽子是一种文化符号和集体记忆。而现代人买粽子，为的是人情往来和社会交换，看重的是权力、地位和现实利益，粽子也就嬗变为一种工具、一种手段，失去了它应有的文化内涵。 （杨朝清）