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中国人应该学得“小气”点

发布时间:2011-04-15 06:48  来源:新华网 【字体:放大 缩小 默认

许博渊

改革开放之前,资本主义世界在大多数中国人头脑中的印象可以用八个字概括:灯红酒绿,水深火热。那时候,连中学生写作文都喜欢这么写。开放了,国门洞开,走出去,请进来,你来我往。国人渐渐发现,原来人家并不像我们想象的那样水深火热,有钱人也并不是都铺张浪费暴殄天物,相反,却挺抠门儿的。请客吃饭,就那么简简单单几个菜就打发了,他也好意思。甚至连国宴也如此,真的难以理解。反过来看中国,不管是上级领导、亲朋好友还是国际友人来了,怎么也要搞上一桌子菜,不仅要够吃,还要排场。而在公共建筑领域,国外的一些政府机构许多都是小鼻子小眼,而中国的县城,办公楼都非常气派,个别贫困县的办公楼比美国的白宫还要大。相比之下,外国人显得小家子气。

但是,先别翘尾巴。

最近,美国政府就因为在预算问题上与众议院谈不拢,差一点儿关了门。你能说美国的实力不如中国一个贫困县?在这个问题上,我们应该从两方面看,美国政府两党之间的扯皮确实降低了国家行政运行效率,但是他们把国家的钱袋子抓得很紧这一条,值得中国学习。像一些贫困县盖豪华办公楼的做法,败家子似的挥霍,早晚有一天连裤子都穿不上。这些地方的干部应该感到惭愧,应该虚心地向人家学习才对。

可喜的是,近些年,中国人浪费之风正有所改观。最典型的一个例子是,到饭店里吃饭,剩下来的菜打包已经蔚然成风。就在几年前,上饭店打包还不那么习惯,还有点不好意思,感到难为情,可现在,喊一声:“服务员,打包!”很平常。

发达国家的人何以有节约意识?答案是,他们在工业革命的前后有过一场深入而广泛的文化运动,在物质消费方面,宗教革命中产生的基督教新教强调了禁欲主义。他们崇尚勤劳和节俭,把积累财富当作一种宗教义务来对待。比如人们常提到的马克斯•韦伯,他就把积累财富上升到对上帝的义务的高度。无产阶级的革命导师马克思认为,这是一种经济学,这种经济学是工业革命的需要,也是工业革命的产物。他在《1844年经济学手稿》一文中有详尽的论述。他说,资本主义经济学是关于惊人的勤劳的科学,也是关于禁欲主义的科学,它的基本教条是自我克制。他写道:“你越少吃,少喝,少买书,少上剧院、舞会和餐馆,越少想,少爱,少谈理论,少唱,少画,少击剑等等,你就越能积攒,你的既不会被虫蛀也不会被贼盗的宝藏,即你的资本,也就会越大。”我们可以理解,在欧美一些国家里,这种勤俭精神是工业革命的配套措施,对于这些国家的崛起作出了不可磨灭的贡献,一直到现在,还在发挥着积极的作用。

在东方,我们的近邻日本,在培养勤俭节约意识方面取得的成就有目共睹,日本从娃娃抓起,小孩子都知道要节约每一滴水、每一张纸。而在印度,尼赫鲁有一句名言,被印度人奉为精神指南:“简单的物质,丰富的精神”。有一件事印证了这个说法。去年春天,一个印度记者写了一篇报道,说印中两国企业界人士在我国江南某地开了一个会,中午吃饭的时候,中国人尽拣牛肉和大虾之类的东西,把盘子装得满满的,狼吞虎咽;印度人则专门找花椰菜和蘑菇之类的素菜,吃得也少。饭后接着开会,印度人精神抖擞,侃侃而谈,而中国人却因为吃得太饱,血液向胃部集中,都打起盹来,直到休息的时候,才一个个恢复精神,大发其名片,说些“欢迎光临”之类的话。其实,印度人的这种消费观也有历史传统的因素。

印度教有禁欲主义的文化成分。在古时候,印度人年纪大了,就自动脱离家庭,独自到林子里去生活,以野果为食,有时也到林子边上的村子里要一点吃的。更老一些以后,就走进森林深处,完全与世隔绝。他们这样做是为了追求人生真谛,为了道德的自我完善。佛祖释迦牟尼也曾作过这样的修炼,但后来放弃了。他创造的佛教采取中间路线,不极端禁欲,也不纵欲,而是适度的禁欲。但是,当佛教传入中国后,这种适度禁欲的理论在我国没有被普遍接受。人们的注意力集中于向佛祖和菩萨祈求个人利益,而不考虑承担什么宗教义务,属于伸手派。

在中国,中国人有勤劳俭朴的美德,但那主要是就贫苦的劳动人民而言,他们即便想奢侈也没有条件。宋代以后,宋明理学反对人们追求生存需要以外的物质享受,这对后世产生了积极的影响。但是,在统治阶级海啸般的穷奢极欲面前,这种理论并不吃香。

现在,国际上出现了一种新思潮,很值得关注。那就是珍惜和保护地球有限的资源,践行健康消费,绿色消费,低碳消费,可持续消费。他们是一批富裕的年轻人,身处白领阶层,在日常生活中却表现得非常“小气”,尽量不买东西,让家里的旧东西充分发挥作用,也很少开汽车。他们有充分的自信心,不怕人家笑话,不但不怕,还以此为荣。我们常常说先进文化,如果说这是一种先进文化,恐怕是不会有大错的,因为它代表了历史发展的方向,顺应了时代的需要。

从这个角度观察,中国那些富一代富二代们就没有理由纵情挥霍,也别说什么“我花我自己的钱你管得着吗”,因为你在浪费地球宝贵的资源,给地球造成难以修复的破坏,这种浪费既是对全社会乃至对全人类的犯罪行为。

沿着这个思路想下去,立法机关完全有必要制定一些法律来制止浪费。应该制定保护国家资财法,制止浪费国家资财的行为。而个人的浪费行为,那些特别恶劣的,也应该可以依据破坏环境罪给予一定的制裁。如果我们从现在起锲而不舍地抓下去,让所有的中国人都“小气”点,对于社会的可持续发展,对于环境的保护,将大有裨益。

(作者:  责任编辑:李斌
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