清明时节，在几个门户网站的微博上，网友们自创墓志铭活动风行一时。譬如在某网站微博“写给自己的墓志铭”专版上，从3月30日开始，网友已发布了数千条“我的墓志铭”,平均两三分钟就有更新。如网友“阳光女人”的作品是： 衣服一穿一脱，一天就过去了；衣服一穿不脱，就一辈子过去了！网友“捏柔柔68”：基因重组在一片中，稍等20年。

　在“800万天价墓”、“墓奴”、“死不起”等一片沉重的清明节新闻中，网友们“写给自己的墓志铭”活动，无疑是以生命的名义幽自己一默，读着网友们一则则充满睿智、豁达、侃味十足的“墓志铭”，分外轻松，死亡也变得不再可怕。会心一笑之余，再观照日渐变味的殡葬文化，不禁百感交集。

　丧葬服务，猫腻多多，价格畸高；动辄几百万，“天价豪华墓”不亚于别墅“楼王”……令公众惊呼“死不起”，何以如此？个中当然存在商人利用稀缺资源牟取暴利、监管部门管治不力、相关法规不完善等原因，这只是卖方与第三方责任，作为买方，恐怕亦要反思。没有买家的热捧，便不会有卖家的疯狂。可以说，在殡葬乱象中，买方至少要负一半以上的责任。

　养老送终，新生死者，固然为孝道荦荦大端；清明扫墓，慎终追远，饮水思源，是为人伦大道。只是过犹不及，皆为非福。“事死如生”的生死观念，“入土为安”的殡葬行为，且不说经济负担，单就死人与活人争地问题，对于有13亿人口、逐步迈入老年化的大国来说，就是“不能承受之重”。供需矛盾日益突出，价格杠杆必然要起作用，墓地价格飙升不可逆转。而随着社会经济水平的提高，炫耀性消费也蔓延到殡葬领域——一些人把殡葬活动当作炫耀自己或家庭财力、权力、地位的机会，大办丧事，竭尽厚葬隆礼之所能——更加剧了殡葬之乱象。流风所及，一些富人甚至未亡先修豪华活人墓，圈地占坑。

　纵观历史，各朝各代都有一些哲学家、思想家对厚葬之风提出异议，倡导殡葬节省、丧事从简。比如墨子抨击厚葬久丧是“缀民之事，庸民之则”，提出“薄葬节财”；韩非提倡死者“冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，执丧二日”；东汉哲学家王充批评厚葬乃“重死不顾生，竭财以事神，空家以送络”，坚持“薄葬省用”。多年来，政府也一直提倡殡葬改革，奈何传统殡葬陋俗根深蒂固，非一朝一夕可移。时移世易，殡葬改革时有反复，在广大农村，土葬现象呈死灰复燃态势。一些地方，干脆一手交钱一手交坟，只要钱财到手，火葬土葬悉听尊便。

　“不看了，大通铺似的，活着扎人堆里，死了还人挤人的。你要是不忌讳，干脆买个花盆，把我装里边，栽一棵绿萝……”这是去年上映的电影《非诚勿扰Ⅱ》中，罹患癌症的李香山在墓园的一句台词。该剧情节乏善可陈，倒是主人公“视死如归”颇富启迪。人生到这种境界，夫复何求？厚葬豪墓，纯属多余；观念一转，海阔天空。

　在殡葬改革上，管理者更多从硬层面管理，用行政手段干预，而疏于对观念的匡扶、培育，偶有顾及，多半流于空洞说教。摒弃薄养厚葬、大操大办的丧葬陋俗，加强行业监管，规范殡葬市场秩序，固然需要；和风细雨、润物无声的公众教育，也当重视。譬如，生命教育从小抓起，慢慢养成正确生死观。管理规范行为，教育修正理念，方可正本清源，标本兼治。（练洪洋）