西安市今年首次推出了社区公祭活动。昨日上午，新城区中山门街办在操场巷社区设立公祭点，举行了“一束鲜花祭故人”活动。前来的社区群众大多不再烧纸，而是选择在公祭点文明祭祀，献上鲜花、朗诵行礼，用这种文明环保的方式静静地祭奠和缅怀故人。（相关报道见今日本报4版）

　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”在传统语境中，每到清明节，家家祭祖扫墓，表达追远之情、哀思之意。然而在今天，因种种因素，对在外工作的人来说，回老家扫墓成为一种奢侈，在这种情况下，西安市首推社区公祭活动，设立6大公祭点，为老人、行动不便的人和在西安打工不便回去的人，提供缅怀亲人、表达情感的平台，可谓入情入理。

　无独有偶，日前北京市民政部门也表示，除了社区公祭等形式外，还将首次组织外埠来京人员公祭，这同样彰显了职能部门的服务意识和制度温情。

　当然，推出社区公祭活动的意义，不仅为人们提供“祭之以礼”的场所，更在于倡导一种文明祭祀的理念。文明祭祀，是对清明节的深切致敬和朴素还原。何谓清明？“万物生长此时，皆清洁而明净。”清，清洁；明，明净。在当下，明的内涵，还可以外延为文明。文明祭祀，就是不放炮竹、不烧纸钱、不点香烛，低碳祭祀、环保祭祀。

　文明祭祀是对奢靡祭祀的矫正。不知何时，奢靡祭祀大行其道，一些人家的祭祀，不仅祭品丰富、高档，还成为一种带有炫耀意味的标榜。更可怕的是，燃放炮竹、焚烧纸钱还埋下了火灾隐患。“没有节制的炮竹燃放、没有防护手段的焚烧纸钱，容易导致火灾。不完全统计，近日，在北京、广东、湖北等地，因清明祭扫相继引发的火灾，已经发生多达数十起。

　祭祀，是追远，是缅怀先人，也是生者与死者的对话，通过怀念先人、表达哀思来找寻内心的平静。因此，铺张祭祀、迷恋形式，实不足取。一束菊花、一个鞠躬、几许默哀、良久静思，过程简洁却不简单，仪式肃穆而不敷衍，情感饱满而不轻慢，同样能够表达生者对逝者的追忆与祭奠。

　时代在变，祭祀的方式不妨也变一变。不焚香、不上供、不燃放炮竹等，代之以新鲜的祭祀方式，昭示出时代之新、观念之新。当然，这需要相关部门的服务与引导。多年前，网络祭祀逐渐兴起，不过有报道称，网上祭祀发展至今，仍不温不火，原因在于，“网络是虚拟的，没有现实感。”为此，就需要相关部门强化服务意识，挖掘更多的祭祀方式，来满足人们的祭祀需求，

　“慎终追远，民德归厚”，文明祭祀，回归清明本意。（王石川）