毛泽东说：“我们要另一个三角：亚非拉。”

    几天以后，越南劳动党中央第一书记黎笋来到北京，要求中国进一步支持越南正在进行的战争。5月11日晚6时15分，毛泽东在人民大会堂会见了黎笋。令人惊异的是，主人与贵宾合影留念、互致问候之后，毛泽东单刀直入地问黎笋：“现在世界上究竟谁怕谁？是你们越南人、柬埔寨人以及东南亚人怕美帝国主义，还是美帝国主义怕你们呢？这是个问题，值得考虑，值得研究。”

    毛泽东回答自己提出的问题说：“还是大国怕小国。一有风吹草动，它都惊慌失措。1964年北部湾事件，你们整了它一下，也不是有意想打美国海军，后头也没有打着它，它自己就紧张起来了，开炮就打。”说罢，毛泽东大笑。毛泽东在会谈中对黎笋分析世界形势说：当前世界主要的倾向是革命。大国打世界大战的可能性是有的，只是因为多了几颗原子弹，大家都不敢下手。

    根据毛泽东与黎笋会见时的讲话，外交部副部长乔冠华为毛泽东起草了于5月20日发表的声明《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗》。

    这篇措辞强硬的声明曾大大地激怒了美国总统尼克松。他读了毛泽东声明后怒火中烧，立即准备下令，除了在越南的军舰外，第七舰队船只全部开到中国的台湾海峡向中国示威。好在基辛格还清醒，立即作了一份有意贬低毛泽东声明的分析报告给尼克松，指出这个“五·二○声明”是“空洞的”，“没有承担义务”，对美国总统也没有进行“人身攻击”。基辛格还指出，这个声明是要达到这么几个目的：利用美国在柬埔寨的行动进行宣传；用毛的威信加强中国人对西哈努克的支持。

    在黎笋之后，老挝人民革命党总书记凯山·丰威汉也来到北京，拜会毛泽东。7月7日，毛泽东在人民大会堂会见凯山·丰威汉，当面向他表示支持。这次会谈，宾主言欢，谈笑风生。毛泽东问凯山·丰威汉：“我不大懂，万象这个名字是怎么来的？”此处的万象，指的是老挝首都。

    凯山·丰威汉告诉毛泽东：“老挝的象很多，过去国王举行庆典，都要有大象。尤其是白象，是最名贵的。”

    毛泽东闻言高兴地说：“你今天解决了我的一个问题。”

    接下来，毛泽东以浓重的湖南口音讲起中国的一部典籍。他说，中国有一部古书，名叫《启颜录》，是隋朝时候写的一部讲笑话的书。其中有一则笑话，说中国北朝，信奉佛教。有一次开法会，一位高僧登坛讲经，讲到中间，有一人站起来问，释迦牟尼平时出门骑的是什么牲口？高僧回答：释迦牟尼在家时坐在莲台之上，出门时骑白象。不料提问者说，不对，你根本没有读懂佛经，释迦牟尼出门骑的是牛而不是象，佛经上说：“音貌奇特。”“奇特”不就是骑牛吗？高僧听了，笑也不是，哭也不是，对付不了这个人。原来，在中国古籍中，“特”可以指牛。说完这个典故，毛泽东捧复大笑。

    当时，林彪、周恩来、康生、黄永胜在座，包括翻译和记录员，谁也没有听懂毛泽东说的“音貌奇特”是什么。事后，记录员吕辉祥来到北京大学找到一位学识渊博的老教授，查到原著，才解决了这个“音貌奇特”的问题。

    毛泽东在这一系列外交活动中，给外国客人留下的印象是：他对苏联和美国都取强硬的态度，特别鲜明地支持印度支那国家与美国的对抗。

    然而，就在7月10日，中国政府宣布释放已被判处20年徒刑的美国天主教主教詹姆士·爱德华·华理柱，他于1958年被捕入狱，已在狱中服刑12年。

    此时，毛泽东的内心又是怎么想的呢？在创建了中华人民共和国之后，在迅速进入社会主义建设阶段之后，毛泽东始终警觉地维护着国家的安全，他并不希望局势乱得失去控制，在中国的对外关系上尤其是这样。20世纪60年代末，中苏边界出现了紧张的气氛，这使得毛泽东更多地考虑中国面对国际关系的问题。这时，西方国家（尤其是美国）的一些国际问题学者纷纷提出了“三角关系”理论，这一理论的基点是，认为在当今世界上，美国、苏联、中国这三个国家形成一种三角关系，这个三角关系的平衡与稳定影响着世界局势的变化。

    毛泽东对这种提法和认识表现了很大的关注，他认真地阅读有关文章，并且作了批示，请有关人员也读读这些文章。外交部亚洲司司长刘春回忆说，大约在1969年的冬天，有一位名字叫哈希的专栏作家连续在美国《基督教箴言报》发表文章，他认为美、苏、中三国已经形成了一个“大三角”关系。毛泽东阅后曾批示，文章重要，请大家阅读。毛泽东还以他特有的语言说：“不要那个三角，我们要另一个三角：亚非拉。”