山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时要“取其精华，去其糟粕”，此前由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。(12月30日山东商报)

《弟子规》、《三字经》和《神童诗》等等老祖宗留下的启蒙教材，如果研究不深，分析不透，甄别不够，会使教学中莨莠不分，使一些糟粕泥沙俱下，对学生产生负面影响，对此山东省教育主管发文禁止全文照搬古代经典，这是负责任的理性务实之举，值得肯定，但不能“只破不立”，告诉下面这不能吃，那不能喝，却拿不出“安全食品”来，让学校无所适从，只能因噎废食，放弃国学经典。

以《三字经》为例，它是一部当代小学生不可不读、读而有益的国学启蒙教材。用《百家讲坛》栏目主讲过《三字经》的复旦大学教授钱文忠的话说，当下传承国学“上气不接下气，中间快要断气”，而《三字经》理顺后让孩童阅读，可以培养作为中国人的意识。当然，《三字经》牵涉到一些很深的内容，时代在变化，价值观有历史的差异，如果家长和老师不能很好地理解，囫囵吞枣，以讹传讹，很可能给孩子带来误导。在网上，钱文忠的电视讲座一搜就来，立马就能连续播放，教育部门可向学校推荐下载组织学生收看，也可专门制作或购买光盘供学校教学时使用。钱教授的讲解完全是“取其精华，去其糟粕”的安全版，这些都手到擒来，甚至只要动动脑子，连举手之劳都不需要，教育主管不能光说不练，一禁了之。

其实，《三字经》就是三个字的古训，只要做有心人，教育者也可以自己编“现代三字经”。重庆巫山县庙宇小学就将校园安全分为“天灾”和“人祸”两大类，精心组织教师编写与师生生命安全密切相关的各方面知识，以“三字经”的形式呈现出来。如“地震前，有前兆。细观察，早知道。牛马羊，不进圈。泉水浑，井水冒。变颜色，变味道。蛇出洞，狗乱叫。”又如：“小学生，出行间。讲规则，才安全。三无车，别乘坐。过马路，左右看。红灯停，绿灯行。过道口，要直走。”等等，这些都启发教育部门不仅可以对《三字经》的趋利避害，组织编写辅导资料或制作相关的音像资料，推荐较好的电视讲座和光盘等，而且完全可以组织一线老师编写适合本土特色和素质教育需要“新三字经”。靠发通知来禁止“照单全收”，只能是一种只堵不疏的懒政。 作者：梁江涛