姨妈拿着书问我，说前两天看电视里的专家说得了肠炎要多吃韭菜，可这本保健书里却说不能吃韭菜，我该相信谁？

姨妈的困惑，实在是普世困惑。如今，个个都有发言权，人人都能开口说话，专家满地都是，能人到处都有，舆论领袖很多，权威消息很多，主流声音很多，可互相打架的信息也很多。于是，我们听谁的，相信谁的，成了这个时代普遍的烦恼。

古人说，书中自有颜如玉。又有人说，尽信书不如无书。哪句话是真理呢？圆滑的回答是，都算真理。真理怎能“算”？盖因这世界没有普世标志，于是，这真理也只能“算”是真理了。

管理学上有个案例，叫“钟表困惑”，话说，动物园的猴子从人类那里偷了块手表，于是，森林从此有了猴子时间，可其他动物看到猴子这么风光，也都各想办法弄来钟表，其结果，每块手表或钟表的时间都不同，森林的动物反而乱成一团，没有了统一时间。所以，看电影和电视剧中的老电影，我军在发起总攻时，有一个重要程序，就是“对时”，所有指挥员的表都要完全相同，以确保总攻的时间是同一时间进行，这个“对时”的时间就是真理，但这个统一的时间，未必就是准确的“北京时间”，这就是真理的悖论。

这样的困惑，这样的悖论，也常常引起网友之间的“战争”。比如，前段时间，美国某地出现了小偷挂牌子“我是小偷”的新闻，嘲笑者声称：人权国家怎么能出现非人权的现象呢？赞同者声称：人家那是经过法院审判的，属于法律精神。再有一个，2010年5月27日，驻白宫女记者海伦参加“美籍犹太人传统月活动”时，因为说了一句“以色列滚出巴勒斯坦”。结果被“有关部门”勒令退休，以全球最自由最多元化自居的美国，居然容不下一位记者的一句话。于是，众网友群情激奋，其激烈争论的程度如让美国人看了估计也会大惑不解：俺们美国一个记者的非正常退休，关你们啥事？

当然，回到俺们中国，周立波遇到麻烦了，盖因周立波讲了些“真话”，比如，他说，网络是厕所，许多人将私粪当成了公粪；比如，他说，我就是爱国爱党，捅了马蜂窝，网络围剿之势风起云涌。虽有不少人严肃地进行了讨论，但大量的脏话惨不忍睹，似乎还真应了那句“公粪”之言。

网络是最体现矛盾的，是最体现漏洞的，于是乎，最热闹的是网络，网络最热闹的是BBS和新闻跟帖，而争论的高潮恰恰说明了真理是很难有统一标准的。于是，我们困惑、我们疑惑、我们烦恼、我们无所适从……

作家阿来好像说过一句话：优秀的作家是有自己的世界观的。何谓世界观，字面的解释是说，对世界万物的看法。如果自己心中没有一个标准，那么自己对世界的看法也就无从谈起了，问题是，如果每个人都从自己的角度看世界，那么60多亿地球人的无数个平衡线无法得到交集，那何来共识？（张旗）