从上世纪80年代开始，中国电影有了人性化的诉求，在侦破片和惊险片中，公安局长开始患上胃病，侦查员则要面对妻子无休止的责难和不理解。90年代后，这种人性化追求有了更复杂的形式，谍战片的主人公一改以往的高大全形象，有了弱点有了欲望，主人公的爱恨纠葛，常常占据了大部分篇幅。

    有观众认为，《潜伏》中的政治气味甚至淡化到了它会被当作职场教育片的地步。而《黎明之前》也彻底颠覆了以往反特片脸谱化的系统，比如反派人物陆军情报第八局局长谭忠恕，他身为国民党情报高官，其实仅在职务行为中是个反派，抛开职业他是个极好的男人，对妻子关爱，对信仰忠诚，对兄弟仗义。

    可见，随着时代的进步和发展，以往反特片中一面倒的政治立场，也演变得立体和客观起来。

    谍战剧让中国影视回归信仰

    新世纪的谍战片，不管剧情怎么变化，不管人物关系如何复杂，都有一个共同的特点，就是信仰。

    《潜伏》中有一句经典的话：“信仰是无底的深海。”《黎明之前》同样是关于信仰的。《风声》影片结尾是一段中共地下党员（已牺牲）的旁白：“老鬼不是一个人，他们是一种精神，一种信仰。”信仰，这是一个特殊的名词，也是现代社会最缺乏的东西之一，著名影视研究学者、中国社科院新闻与传播研究所研究员时统宇认为：“中国影视高扬起了信仰的旗帜，进入了信仰时代。”

    时统宇说：“中国影视回归信仰，至少有这样两点启迪：一，现实中的种种丑恶现象有其深刻的信仰危机原因。二，我们开始了中国式大片的人间正道——用一个感人的故事去演绎中国精神。当我们这个民族在整体和远景范畴上不差钱的时候，我们需要有信仰、精神、意义来内聚力量，鼓舞斗志，引领风尚。而在这其中，影视产品所起到的作用独到而独特，我们需要在信仰的层面从头起航。”

    谍战电影大片《风声》导演高群书说，如今中国电影极度缺乏主流价值观，而谍战片或反特片所代表的，正是这个时代缺失、又急需的主流价值观——一种信念和坚持。他认为，作为一种新的类型片，谍战才刚刚开始。