8月18日，2010中国新闻摄影“金镜头”奖举行颁奖仪式，摄影记者张轶取自去年10月24日举国关注的重大事件——英雄大学生救人溺亡而打捞者却“见利忘义、泯灭人性”的新闻作品《挟尸要价》，以全票获得年度最佳新闻图片。但仅隔了一日，长江大学宣传部部长李玉泉就提出质疑说，《挟尸要价》是误读照片，制造假新闻。一时间文化媒体上充满了对这幅金镜头奖获奖照片背后真假之辨。随后几日，人民摄影“金镜头”组委会赴湖北荆州调查组对《挟尸要价》图片所涉及的新闻事实进行全面、慎重调查，最后做出决定：根据“10·24大学生救人事件”发生后，诸多媒体的大量报道以及此次调查组收集的各方情况，证明照片《挟尸要价》反映的“挟尸要价”的新闻事件是真实存在的，不存在造假问题……《挟尸要价》背后事件真假之辨，已经尘埃落定，但这幅获奖照片本身所引发的关于新闻真实、人性善恶、道德伦理方面的问题，却令人思考。

　安阳曹操墓从发掘之日起，关于曹操墓真伪的争议便一直不绝于耳；而学术界也因此分为了“挺曹派”与“反曹派”。安阳曹操墓被评为2009年十大考古发现后，有关曹操墓真伪的质疑声并未因此消失，8月21日，由“反曹派”主要人物，学者倪方六发起的“三国文化全国高层论坛”在苏州召开，全国各地的23位专家学者，从各个方面对曹操墓的真实性进行了反驳，最终达成共识：安阳“曹操墓”在发现和发掘过程中，存在人为策划、蓄意造假的行为。而中国三国文化研究中心顾问、河北籍学者闫沛东说，他本人在收集更多证据，形成证据链条，足以证明“曹操墓”是弥天大谎。面对如此咄咄逼人的“打假”、质疑之声，国家文物局等有关单位则认为，到目前为止，这些质疑不会影响之前的对安阳曹操墓的官方认定，并且曹操墓已正式申请纳入国家级文保单位，正在等待评选，而且，据文化报道说，一座面积约787平方米的曹操高陵展馆已经初露芳容，正在准备接待参观者……

　这应该说是近期两件比较有代表性的文化事件了，不管是作为新闻文化事件的《挟尸要价》，还是作为历史文化事件的真假曹操墓之辩，对我们都有着极大的启示意义。这就是，在一种事实或命题面前，我们都有着判断、批评、审辨和质疑的权利，在分辨是非、廓清真相、掌握客观事实乃至发现真理方面，我们是需要科学精神、理性精神的。

　罗素曾经讲过，人类在面对令人困惑、含糊不清的问题时，应坚持科学理性精神。事实上，我们是具备这种内在固有的批判力、判断力和辨别力的。但是，由于我们的私欲、成见和功利，遮蔽了我们的这种心智、精神和力量。真真假假之间，社会普遍患上了真相焦虑症，这已经是信息时代的重要危机之一，然而，如何接近真相？在现阶段，除了理性之外，我们没有其他的武器和盾牌。以理性为基础的批判和质疑，才是求真的必要途径。而对曹操墓真假之辩中，已经明显折射出浓厚的急功近利的色彩，而缺少更多的审视历史、研究历史文化的科学严谨的态度和精神。所以，可以说，我们今天对待一些历史文化问题、一些社会文化事件时，严重缺失的仍然是信仰问题，对科学精神、理性精神的信仰！