对于这个今年8月不管谁当政都无法绕开的日本侵朝100周年纪念日，菅内阁决定以“村山谈话”为蓝本，再加上对“韩国人民因违背本意受到殖民统治，民族自尊受到严重伤害”的事实，发表反省和道歉的谈话。

    不料这个旨在缓解日韩紧张关系的“谈话”还未正式公布，即遭受各方的强烈反对和质疑。先是最大的反对党自民党，后是来自民主党内阁成员和党内不同派系的国会议员。

    反对派鼓吹“殖民统治有功论”

    综合各方反对的理由，不外如下几点：一、此乃“谢罪外交”，日本没有必要“重复道歉”。二、战后赔偿问题在1965年签署的《日韩基本条约》及相关的《日韩请求权协定》签署时已“完全且最终解决”，不能再节外生枝。三、“菅谈话”提及日韩合并条约“违背韩国人民本意”，有被解读为该合并条约“无效”之虞，而超越“村山谈话”的范畴。

    除此之外，一部分一向主张日本“并合”朝鲜半岛合法论的极端保守人士和媒体更乘机抬出国际公法，声称日本当年是根据合法的手续与韩国合并的。日本在道德上没有理由被断定有罪。不但不该存有“罪恶感”，日本还为韩国的近代化作出了重大贡献。拓殖大学的一名教授便这样说道：“随着（日韩的）合并，（日本政府）在韩国大量投入了从日本国民那里征收的血税，用来建设铁路、治山治水、进行农业技术指导和导入金融制度等。正是在日本的统治之下，韩国的民生有了飞速的进展，而成为韩国近代化的原动力，有关这方面的事实是无法否定的。”

    换句话说，与“菅谈话”同时出笼的是“日本统治朝鲜合法论”和“日本殖民统治有功论”。

    从表面上看，来自党内外的不同声音，特别是反对党自民党领导人及党内一部分人士要求首相发表谈话时“慎重”的呼吁，似乎给菅直人带来了不少压力。但实际上，这些压力和制约正好协助他向韩国“示好”时，得以表示已经尽了最大的能力，而不必有所退让。

    坚守官方基本方针

    仔细分析“菅谈话”发表的时间和内容，不难发现如下几个要点：

    一、“谈话”不选择在8月22日《日韩合并条约》的签署日或8月29日生效日，也不在“村山谈话”发表的8月15日（日本称之为“终战纪念日”，韩国称之为“光复节”）的敏感日期，而提前在不含任何历史意义的8月10日发表。

    二、“菅谈话”虽提及“违背韩国人民本意进行殖民统治”，但并不否定《日韩合并条约》的“合法性”。

    三、针对日本政府保管的“朝鲜王室仪轨”等珍贵文物，日方虽表示有意“引渡”（即“移交”），但不使用“返还”（即“回归”）字眼，与韩国政府及民众之要求有巨大差距。

    四、内阁秘书长仙谷由人一改较早时略为含糊的口气，强调“菅谈话”是建立在“个人补偿等问题已告了结”的基础上，而令不少担心重燃“赔偿”火苗的日本媒体感到欣慰。

    五、“谈话”与其说是重视对“过去”的反思，不如说是强调“未来志向”。