【争议】现在“顾墓”是在原址东边新堆的

　　7月初，随着《三国》的热播，有媒体报道了顾雍墓。吴中区文管办组织了苏州市文物局、苏州博物馆、苏州市考古所、苏州碑刻博物馆等单位的领导和专家、顾氏后人以及特邀的知情人代表，于穹窿山举办了“小王山顾墓座谈、论证会”。但是在会上，有人却说，“顾氏三贤墓”其实是个典型的“假古董”。这到底是怎么回事？

　　说这话的人，是1987年参与修墓的原藏书乡兴奋村党支部书记朱玉华。

　　朱玉华称，上世纪80年代初，由吴县政协统战部牵头，在藏书乡兴奋村小王山修建李根源纪念馆。当时的兴奋村是吴县市的18个贫困村之一，村里没有企业，经济负担相当繁重，为了解决纪念馆日常开支，有人建议能不能借助“名人效应”打造一个名人公墓。大家认为，小王山有山有地，是块风水宝地，同时又有李根源、顾雍等历史名人的文化号召力，是不可多得的资源。为了振兴当地经济，1986年7月8日，他召集村上80岁以上老人召开座谈会，试图从老人的回忆里寻找顾氏墓园的蛛丝马迹。

　　从朱玉华提供的当年会议记录上可以看到，与会八位老人印象中的顾墓曾经有墓道、有两脚牌楼等。朱玉华回忆说，老人所指的“遗址”上早就布满了新的墓地。无奈，他们只能在原墓地往东40米的地方，在一片空地上堆了一个土堆，然后请人仿照资料记载刻了一块嘉庆墓碑。随后将这个墓园的照片寄给顾毓秀。第二年，顾毓秀又寄回了亲书碑文，朱玉华按照顾毓秀书写的碑文，制作了两块墓碑加立在墓前，与重立的“清嘉庆原文碑”并立，形成现今顾墓前并列三块墓碑的现状。

　　顾墓的真实性遭到质疑，这让包括邹志谅、金云良、顾建新在内的所有呼吁保护顾墓的人，都坐不住了。

　　此后，顾建新一直想要找朱玉华问个究竟，但拨通电话后，朱玉华以不在苏州为由拒绝了与顾建新对话。记者费了一番周折联系上朱玉华，他强调自己在座谈会上所说的都是实情。“我是负责任地出来说那些话的”“我非常讨厌弄虚作假的”“要尊重历史、尊重科学。”说完，他以正在陪领导喝酒为由匆匆挂断电话。

　　【再争议】当地老人都说“顾墓”就在原位

　　“如果顾雍墓碑是在原址东面40米立的，那也就是说顾雍墓早已被建公墓破坏了？”针对朱玉华的说法，当地不少老人也表示了质疑。

　　当年李根源在小王山现场考证时。除了发现顾贵、顾雍、顾烜三墓，他还发现了宋秘书正字周公南、顾文节公彦成、顾漫庄先生禧、潘氏南渡始祖、清赠刑部郎中王公元相五人之墓，并将考证结果以摩崖石刻的形式告诉后人。近一个世纪以来，这已得到所有顾裔和相关学者的认定。

　　已90岁的当地村民潘文男，早年曾经做过风水先生，对周围山川地形相当熟悉。据潘文男说，摩崖石刻上说到的与顾雍墓同葬在小王山的“潘始南渡始祖”，就是他的祖先，潘始祖在小王山落葬之初，小王山南麓还有潘家的一座小房子，是守墓人住在那里的，文革的时候被破坏了。

　　潘文男清晰地记得，顾氏三贤墓位于小王山南麓半山腰，而潘家的墓位于山顶，两墓均朝南。“顾雍墓的位置一直没有变过，破四旧的时候，顾雍墓的墓碑不见了，我在附近的村庄里找了好久，怎么都找不到。后来又有人重新把碑立起来了，还在老位置。”

　　李根源夫人的侄女马彩英和老伴王根生两位老人，在小王山生活了五十年。王根生说，顾雍墓一直没有变动过。“以前墓地很大，现在只剩一小块了。”

　　“顾氏三贤墓”的真真假假让人迷惑，那为何不通过考古发掘揭开真相呢？

　　苏州市文物局有关工作人员表示，由于顾墓附近新墓林立，不便考古，此外，顾氏后人亦不希望打扰先贤安宁，不愿看到顾墓地下部分再遭破坏。

　　宰相肚里能撑船，长眠于地下的顾雍是大度的。但是任由一代名相之墓被湮没，实在太遗憾了吧！离开顾雍墓时，顾建新不无担忧地说，“下次来又不知路途了，因为公路旁没有明显的标记。”