电视剧《蜗居》剧照（资料图）

    华南师范大学就学生破坏他人婚姻发出严厉警告：与已婚人士保持“特殊关系”的学生会被开除学籍。此规定一出，立即引起热议。无独有偶，《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》正在该校试行，“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”。（8月16日中广网）

    说是新闻实乃旧闻。实际上，早在2005年，两校就已推出这一校规。当时就曾引来热议。争议主要集中在三个方面：一说，出台这样的规定很有必要；二说，恋爱自由，学校小题大做；三说，难定性执行起来不容易……五年过去了，校规实施未见后续报道，规定本身却再起争议，这不免让人奇怪。

    说奇怪其实也并不奇怪。时下，“二奶”、“小三”们不像以前那样偷偷摸摸。不仅敢于将一切“摊在阳光下”，有的甚至在网络上高调“晒幸福”。“拒绝二奶”侵犯了学生自由么？答案是否定的。要知道，这些行为不仅违背社会道德，稍有不慎还会违法。在这样的前提下，两校有权对学生作出这方面的约束。这是大学办学自主权的体现。值得注意的是，两校在作出相关惩罚前，都会举行听证，学生也有权申诉——无疑，这足以保障学生们的正当权益。

    五年以来，未有媒体报道两校开除相关学生。是的，相关校规确实有些难以执行。可以看出，这样的校规更像是一种姿态：出台校规不为惩罚学生，而是表明大学对“二奶、三陪”等现象的否定态度。这种姿态无疑是必要的。大学虽然很难处罚学生，却有必要做出否定姿态，从而明确告诉自己的学生：“二奶、二爷、一夜情”是不道德的。这有利于学生们明辨是非、塑造正确的价值观。

    “二奶”泛滥的实质是“基础秩序”的失守。“基础秩序”是学者孙立平提出的概念，其核心就是社会的常识，比如应当诚信的常识，尊敬规则的常识，是非曲直的常识等。台湾大学校长李嗣涔曾说：大学是社会良心的最后堡垒。倘若大学都不主动去明辨是非、表明态度，社会公众的是非观何以重塑？鉴于此，我认为，“拒绝二奶”的校规，即便难以处罚学生，这种姿态却仍是必要的。（刘义昆）