昨天是中国传统七夕节，“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休（8月16日中广网）。

一段时间以来，名人故里、传说发源地之争此起彼伏。相关方争得不亦乐乎，民意指责亦无穷乎。在舆论眼里，争故里透着湿漉漉的浮躁，让人呼吸一口都觉得压抑。

　舆论的指责中，暗设着一个前提，那就是争名人故里、传说发源地的地方，都是头脑冲动，发展无策，透着肤浅与无聊。这样的前提假设，不能说完全错误，但却不太全面。确实有一些地方是如此，如那些争西门庆故里的地方。但拿牛郎织女这样美好的故事来说，为什么不能争？

　应该明确一个原则，那就是什么样的文化资源可以争，什么样的文化资源不必争；什么样的地方可以争，什么样的地方不必争。只要一项文化资源对于经济社会发展有利，这样的资源争之又何妨？总不成明明是我的，却故作矜持，把资源拱手让人吧？这种做法，并不是对文化资源应有的态度。

　而且，争夺也不完全是坏事。有人总喜欢把文化和经济对立起来，似乎保护文化就应该拒绝经济。当然，对文化资源的过度开发利用，并不利于文化资源的保护和弘扬，但适当的开发利用，并无损于文化资源的完整性。其实在名人故里及文化遗产争夺上，最先开始的并不是公权。印象中，直接刺激国民神经的应该是韩国端午申遗，直接起来应对的也是普通的民众。如果我们否认文化遗产争夺的合理性，那是不是意味着我们也应该放任别人争抢原来属于我们的文化资源？而且事实是与韩国人的这一争，也提高了国人对文化遗产的重视。

　当然，前提是，争夺这些东西，不要浪费公款，不要增加人民负担，不要变成花钱买政绩。