复旦大学的一项调查表明，对于女大学生被“包养”，52.7%的已就业女生表示理解；而在未就业女生中则有62.0%表示理解，比已就业女生高出近10%。同居、一夜情、婚前性行为等词已不再是禁忌。

这份对复旦、上海交大、华东师大等17所上海高校900余名应届本科女毕业生的调查显示，大多数女毕业生表示“婚外性行为不利于家庭和社会的稳定，应禁止这种行为。自己不会走被包养路线”，这让我们看到了女大学生性观念的成熟。与此同时，过半女生对“被包养”表示理解，又让我们感受到“理解被包养”凸显的社会病态。

“理解被包养”首先是一种的道德上的放纵。道德属上层建筑范畴，是这个社会倡导的普遍价值观念。接受过高等教育的女大学生，理解“被包养”、宽容“被包养”，表面上是对社会陋习的宽容，实际上是对悖逆道德行为的放纵。试问，陪侍者成风、放纵着无度、娼妓者盛行，莫不与这种放纵息息相关？

“理解被包养”还是一种借色上位的悲哀。当大多数人不仅不以被包养为耻，反而理解、宽容被包养，这绝对不是正常的国民心态。过度物质化、过度现实化，冲刷着人们的道德底线。这道线越来越模糊，越来越久远，最终必将逐渐消融在以拜金主义为代表的滚滚浪潮中。届时，稍遇挫折，女大学生们恐怕就要找理由，就极可能走向被自己理解的状态。设若果真如此，那可真是整个时代的悲哀。