江苏省沭阳县对96名科级“一把手”进行年中考核，与以往不同的是，这次还对领导干部“忠于配偶”等个人品德情况进行考核。

　“忠于配偶”作为考核指标，我的理解，沐阳县主要平还是从夫妻关系的和谐度这个层面来考量一名干部的家庭美德。应该说这个出发点是好的，是想了解官员的德行。但我认为这个指标设置有点不靠谱，或者说很难执行下去。

　其一，是否“忠于配偶”，到底谁说了算？是上级组织，官员本身，还是街坊四邻？很显然，只有官员的配偶最有发言权。但不能否认一个事实，夫妻之间本来就是一个共同体，既是感情共同体，又是经济共同体。除非两人到了“劳燕双飞”的境况，否则，即使配偶一方有问题，另一方也不会大义灭亲的，这在很多情况下是一种人性的本能！

　其二，从一些官员腐败的情况看，官员感情上不忠于配偶固然是一方面，但并非问题的实质所在。北京首都公路发展有限公司原党委书记兼董事长毕玉玺的妻子王学英是个出了名的“搂钱耙子”，知悉内情的人说，王学英“劝说”丈夫毕玉玺捞钱达到了让人吃惊的程度，从而形成了“丈夫在前面发迹，老婆在后面发财”的“格局”。“贪内助”现象一再说明，在腐败问题上，配偶之间往往具有共利性，从而在忠诚度表现出惊人的相互忠诚（实质是假象）。也就是说，实际中肯定极少出现考核中不“忠于配偶”的官员。既如此，这个考核就没有多大意义。

　沐阳县要求领导干部“忠于配偶”，只能折射着对官员道德的良好期待，但很难有实质性突破。现在，很多官员出了问题，不是才不行，而是德不好。各地在探索德的考核中，把家庭美德作为干部德行考核的内容，虽然体现德才兼德、以德为先的要求，但在考核的方式方法、指标体系上还有深入研究。