“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。”年年端午，今又端午。今年也是中国端午节成为联合国教科文组织世界非物质文化遗产的第一年。

　要不是端午节有幸成为“国假”，或者很多人未必还记得这个节日。前几年，端午节之所以能走进公共议题的视野，不能不说有邻居的功劳。最近一则《韩国美女留学生教你吃粽子》论坛贴又在网络上掀起了轩然大波，使得曾经的2005中韩端午之争硝烟重燃，引发网民口水大战，此事件被称为“思密达粽子门”。许多学者也纷纷发表高见，一时间，端午又被华丽地贴上了民俗的标签。

　其实，义愤填膺的民族主义者未必个个清楚：韩国申报“端午祭”的文本中，第一句话便是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。后来，我们也急吼吼地申遗了，主旨在于“唤起民众对祖先创造的文化形态和价值观念进行重新思考，促使抢救和保护工作的科学化、规范化”。话语铿锵，道理凛然，但及至今年端午假我们才发现：申遗只是他们的传奇，民众感受的只是假期。甚至连吃粽子、插艾草、挂菖蒲、佩虎符等习俗，也未必被大家记得起。

　这也没什么。但人家教我们怎么吃粽子，立时小心灵就脆弱了一大片。于是端午就被端坐在了神龛上，个个挤回家装作顶礼膜拜的样子，说还有谁比我们更知道这节日蕴含着先辈对天、地、人以及身心融和的感悟、调和、调适的精神文脉？还有谁比我们更有资格说这个节日是多元文化时代国家现代化建设重要的精神力量？

　端午节这个词语我很熟悉，但端午是个什么节我还真是说不清楚？与其说是老百姓的节日，还不如说是粽子厂家的狂欢。领着孩子到街市上转转，除了商业化的端午氛围，实在看不出这个节日与现代生产生活或者情感情绪有多大的关系。12日，几家媒体联合做了一项调查：三成多网友“看淡”端午节。调查中，两成网友认为端午节只是给了个“理由”，能够和家人朋友聚会；13.8%的网友甚至认为，端午节是已经淡忘的节日，没什么特殊感觉。这真是一个让人分裂的事实：一方面，当人家拿端午当回事的时候，我们显得醋意十足；另一方面，当申遗成功后，端午又成了爱理不理的一个浮词。

　端午的最大价值认同在于民俗。民俗是什么？它是一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯，具有普遍性和传承性和变异性。但如果我们既不能认真传承这种普遍性的民俗文化，又不能因应时代谋图进化，估计最后也只剩下商家愿意拿来当做怀旧的噱头罢了。

　大道理无须赘言，看看历史短暂的世界杯，久远的端午多少显得有些寂寞。