这就告诉我们，地名更改不是某些人一厢情愿、拍拍脑袋就能改得了的。虽然它可以短期内聚集相当的新闻效应，但最终结果反而可能是迫于舆论压力，“打回原形、维持原判”。比如这次的骆马湖改名风波后，俗气的犹如麻将桌上的“马上湖”广告牌，早已不知踪影。据说，这次主导改名的并不是人们主观臆想中的地方官员，而是所谓的“旅游策划大师”和一些地产商，政府一直很谨慎，并未认可。

 这注定了这次改名不过是出滑稽戏，翻不了什么大浪，不过是些旅游企业和房产企业耍的噱头，玩的文字游戏，而看现在情势，没准等于玩火，最后还得砸自己手里。不过，既然戏已开幕，就得从中悟出点道理，不然岂不愧对演员？

 假如，我们以最大的善意揣测，骆马湖更名真的只是一些商人投机取巧、揣摩上意，最后偷鸡不成反蚀把米，那么提供给他们揣摩机会的现实土壤，也不容小觑。比如，官场将趋吉避凶趋利避害显化的事例，就有长春市某法院门前高悬的“辟邪宝剑”，及河南宜阳县国土资源局门口内嵌的巨型八卦图。骆马湖改名其实正是和这些风水“地标”一脉相承的，不同的，只是改名体现在文字修辞学和语义学上，却一样都不隐晦，都是赤裸裸的权力美学的体现。

 在这里，读懂官场。这些虽然只相当于权力场域的镶边或花饰，但是都在点滴处将建筑政治学和语意政治学，体现得淋漓尽致。唯一不同的是，这次骆马湖改名，当地政府人员没有直接高调参与和推动，可并不代表他们完全不知悉此事。那些公交站牌和大型户外广告牌矗立之处，未必没有他们的默许和容忍，甚至是静观其变的潜性试探。

 地名是一种文化遗产，这是国际共识，随意改变地名往往会给文化传承带来难以弥合的裂痕。类似骆马湖这样的具有文化名片效应的景区，它与人们的联系不仅在生态上，而且在文化上，在情感上，都与当地人血肉相联。它不是属于政府或某个管委会或某个楼盘开发商，而是属于全民。包括更名在内的开发，必须交由全民进行公告讨论。这才是正道。（邱果果）