旅游，尤其是文化旅游，一直被视为朝阳产业。文化搭台经济唱戏，以文化的名义拉动经济，已是地方政府展示自身的一大亮点。为了搞到文化，能让自己的地盘有文化内涵，地方政府搜肠刮肚、绞尽脑汁，无所不用其极。

　2004年，湘黔两省为争夜郎国，“夜郎自大”了好一阵子，引得人们好一顿笑话。一个本意是“骄傲无知的肤浅自负或自大行为”的夜郎自大成语，居然让两省有关县市忙得不亦乐乎，实在是搞笑。为得到文化，真有点黔驴技穷的意味。

　无独有偶。又一场跨省文化争夺战在另外两省拉开序幕。据2010年5月5日《天府早报》报道，山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地正在争夺西门庆故里。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山也同样以开发“西门庆故里”为由，加入了这场争夺。投资2000万元开发“西门庆故里”《金瓶梅》遗址公园。主要的景点是一座与学者研究出的“西门庆”宅院为原型的花园。2006年，黄山市徽州区对外称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的典型代表。

　阳谷要搞西门庆与潘金莲幽会雕塑，景区内悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。临清建设西门庆及其妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，上演民间艺术“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等。看看，这种文化牌牌分明是另一种宣淫嘛！

　一个古今罕见的淫棍西门庆曾经出生或居住过、生活过的地方，竟然被当今文明社会的文化人当做一种好的“文化”来发扬光大，以此作为勾引人们花钱消费的手段，实在是恶俗得透顶，恶心得要命。

　西门庆的钱是怎么来的，看过书的读者都一清二楚，和如今的贪官、地痞流氓、黑社会搞钱的手段一模一样。黄山徽州为了拉拢西门庆，竟然封西门大官人为徽商。这让正宗的徽商不知如何是好？更容易让人改变对徽商看法的是：徽商原来都是西门庆那个做派？

　西门庆和潘金莲如果地下有知，一定会因为罪恶被昭雪而感激涕零。兰陵笑笑生也会因为现代人们曲解了小说讽喻之意而愤愤不已。

　照“西门庆故里”这样的文化闹剧复制下去，秦桧故里、严嵩故里也将迅速成为文化热点。

　文化是个好东西，因为它所带来的经济效益，使一些地方官成了文化迷。在先进文化无法找到突破点的时候，他们开始愚弄文化。将西门庆这样的宣淫色鬼搬将出来，涂脂抹粉，修复包装一番，俨然一个新文化的标本，展示在人们面前。以这种淫秽文化来赚取钱财，与卖淫挣银子有何区别？

　文化旅游的目的是让游客从文化旅游中，受到启悟，感受先进文化的熏陶，对心灵是一种净化。用“西门庆故里”这样的文化来招徕生意，是对传统文化的糟蹋。

　某些人脑子里的文化早已乌七八糟，不再纯粹，该洗脑了。(王寿臣 原题：靠“西门庆旅游项目”拉客有点像卖淫)