老师们应引导学生们远离仇恨，而用爱和理性去消弭血案留下的精神阴影。记得美国弗吉尼亚枪杀案发生后，学校举行悼念仪式时，不仅给32个遇难的学生点燃蜡烛，还有第33根蜡烛，那是为自杀的凶手而燃。这根蜡烛，既是充满关怀地也将凶手视为一个受害者，也是为了消弭仇恨。南平血案面前，我们也需要这种消弭仇恨的公共情怀。

 南平血案发生后，当地一所学校老师让学生以“选择给郑民生或受难者家长或受害小伙伴写一封信”的方式谈对血案的看法，有学生在给凶手郑民生的信中写道：我看着那些无辜的小伙伴受到伤害，就想把你碎尸万段，你要真忍不住仇恨，你就去杀那些贪官。（3月31日《羊城晚报》）

 布置作文的老师评价说“从作文看，学生的心理基本稳定”。有学生给遇害者的家长写信安慰，有给躺在医院的伙伴写信鼓励，写信谴责杀手的学生也表现出了理性：看着那些无辜的小伙伴受到伤害，我就想把你碎尸万段，可我不能那样做，如果我那样做了不就和你一样了吗？孩子们的这份理智甚是难得。

 不过，个别孩子“要仇恨就去杀贪官”的表达还是让人深感不安。反思南平血案，一定要警惕和拒绝这种仇恨思维，特别是不能向孩子传递和鼓励这种以暴制暴的仇恨，无论这种仇恨指向谁。

 真忍不住仇恨，你就去杀那些贪官———这样充满暴戾之气的话从孩子嘴中说出来，让人感受到了社会中弥漫的仇恨。孩子们的脑子天然是不会有这种观点的，天真的孩子不会想到“杀贪官”，是成人世界生产出的意识形态传染给了孩子。南平血案发生后，网上充满“为何不去杀贪官”的言论。这是一种病态的舆论取向，这种取向下舆论中充满着仇官和仇权的情绪，“杀贪官”之类的话语暴力充斥着网络舆论空间。“何不去杀贪官”的作文表达显然就源于这种成人情绪潜移默化中的传染。

 可以理解舆论对贪官的痛恨，可以对这种滋生贪腐的体制土壤充满反感，但必须反对“要仇恨就去杀贪官”这种空有一腔道德激情、充满快意恩仇却极其非理性的暴力复仇思维。谁是贪官，谁有资格判断一个人是贪官？即使确定一个人是贪官，也应由法律去惩处，而不是血亲复仇和民间执法。“要仇恨就去杀贪官”听上去似乎有道义正当性，其实仅仅是一种道德幻觉。当一个人陷入“杀人”这种仇恨思维和报复情绪中时，已经脱离了秩序的轨道和道义的原则，而成为暴力的信徒，会把每一个人和整个社会当成自己的敌人———不要寄望于这种暴力会指向恶人，每个无辜的人都可能成为暴力思维的受害者。不要以为“要仇恨就去杀贪官”的思维与南平血案凶手郑民生的思维有什么区别，两者是同构同源的。郑民生所信奉的，正是这种仇恨思维。他杀的虽然不是贪官，但发泄的一样是仇恨，主宰他的一样是反社会的仇恨思维。

 反思南平血案，应警惕这样的仇恨思维，特别是对孩子们，老师们应引导学生们远离仇恨，而用爱和理性去消弭血案留下的精神阴影。记得美国弗吉尼亚枪杀案发生后，学校举行悼念仪式时，不仅给32个遇难的学生点燃蜡烛，还有第33根蜡烛，那是为自杀的凶手而燃。这根蜡烛，既是充满关怀地也将凶手视为一个受害者，也是为了消弭仇恨。南平血案面前，我们也需要这种消弭仇恨的公共情怀。□曹 林