3月7日韩国MBC电视台播出题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”的历史节目，认为朱元璋很有可能是高丽人。随后，韩国newsen网站、韩国《中央日报》、韩国雅虎等媒体和网站相继报道称朱元璋是高丽人。（《北京晨报》3月29日）

 应该承认，韩国学界对于自己的文化保护甚至是文化掠夺的意识，远远要胜于我国学者。无论从“中医”变成“韩医”上看，从争夺历史文化名人的国籍上看，还是从申请端午节为非物质文化遗产上看，都让我国学者难以望其项背。近日，我大明朝开国皇帝、土生土长的安徽凤阳人（祖籍江苏）又成了韩国高丽人，也在我国学界激起一点浪花。于是，一场关于朱元璋的文化争夺战，似乎一触即发。

 可在笔者看来，朱元璋成高丽人，只是芝麻大的一点事儿，根本犯不着我泱泱大国用博大精深的历史文化与之相争。不是说，我国学者对自己的文化就应该自负或是不屑于保护传统文化，更不是说我国拿不出与韩国争夺文化的科学论据，而是说，朱元璋是否是汉族（中国民族），本就是铁板钉钉的事，越是争夺，越是容易步入高丽人的舆论旋涡中去。随便拿出一部《明史》也好，拿出前些日子发掘的朱元璋陵墓的证据也罢，都会将朱为高丽人一说驳得一无是处、体无完肤。

 有些东西，好像韩国人能争过去，可有些东西，是外国人怎么争也无法争去的。朱元璋就是最明显的例子。我国的汉族文化博大精深，史学资料与历史人物浩如烟海，就算韩国人每年要争夺几个历史文化名人过去，他们也断然争夺不掉5000年的历史文明与文化积淀。试想一下，仅一部《三国演义》就有人物2000余位，高丽人争夺到什么时候才能争完啊。我们对传统文化的保护与改造，不是为与韩国文化争夺而存在的，而如果我们和高丽文化处处纠缠，反而会失去自己的文化方向。

 另外，依据马克思的文化征服理论，“历史上落后民族以武力征服先进的民族而结果却被后者所同化，也属于自然同化现象”，就算朱元璋是韩国人了，就像满洲人一样在中原地区建立了庞大的帝国，朱元璋为何仍然说汉语、写汉字？就连高丽人拿来争夺朱元璋的“韩国灵通寺的匾额”都为汉字所写，韩国的文化争夺之举，只能反衬汉族文化的强势，也只能愈加证明高丽文化的贫瘠。

 其实，这种文化争夺战在欧洲近代史上也曾发生过。欧洲的文化起源于古罗马古希腊，这也正是意大利人和希腊人最引以为豪的地方。如果一个后起之秀的新国公民到了意大利，在文化的自尊上是断然无法与意大利人相比的。

 文化这东西，尤其是历史文化，是靠积累得来的，而不是别人想抢夺就能占有并驾驭得了的，即便声音喊得再高，也都将于事无补。一句话，文化上的贵族，断不至于达到与人抢饭吃的地步，必要的时候，用浓厚的历史感包容这种文化抢夺，或是只当笑话看，想来也有一分乐趣和收获。（王传涛）