福建南平血案，一个极端的社会失败者，在55秒之间夺走了8条如花般的生命。孩子何其无辜？一个人何以扭曲到如此残暴？悲痛还在弥漫，反思仍在继续。

这不是南平一地的伤痛，它是所有人的。郑民生的凶残不能代表任何一个其他的南平人，他是所有人中的一员。长久地铭记并反思这起悲剧，当是社会走向良治、人 性走向良善的动力。

但南平地方政府显然错误地将耻辱和悲剧地方化了，试图迅速地将事件处理完毕，并将其遗忘。据媒体报道，南平市政府人士要求家长尽快火化学生遗体，为此设置一笔浮动补偿金，根据火化时间递减。另外，当地政府官员还强行拆除了市民自动悼念遇害学生的标语和花墙。

血案留在孩子心中的恐惧，断不会因为花墙的拆除而减弱，反倒是社会真诚的悼念，更能让他们的心灵得到抚慰，让他们理解并不是每个人都是那样凶残冷漠。火化浮动补偿的设置，无疑是对受害家庭的羞辱，受害者变成了政府眼中的麻烦，正如一位遇害学生亲属所言，这样的处理方式“缺乏人性”。

我们记得美国弗吉尼亚校园枪击案之后连续数日彻夜悼念的烛光，我们更记得汶川大地震之后为死难者而降的国旗。让人性从创痛中复苏，让社会从悲剧中强大，靠的不是强制的清净和遗忘，而是铭记与尊重。

南平地方政府的善后方式，显得程式而机械，欠缺情感和人性。但我们并不认为他们应当单独承受这种指责，实际上他们不过是因循惯例。迅速处理事件，淡化事件影响，封杀公开舆论的追究与反思，制造表面的清净与遗忘，很多时候是政府处理棘手事件的普遍做法。

矿难、火灾、政府丑闻、野蛮拆迁悲剧、群体性事件等，我们几乎不能例外地看到，无论外界如何沸反盈天，不管民间如何议论纷纷，事发地的公开舆论永远波澜不惊：短暂的调查和信息发布，寥寥数语的调查结论和情况说明，看似迅速果断的处理结果，之后便是再也不愿提起的沉寂。具体的处理中，则明显地将受害者视为麻烦制造者，以利益诱惑和强制手段让他们接受处理结果。很多时候，政府本身本非矛盾制造者，但政府却屡屡涉身其中，将自己置于对立面，目的只求表面清净和稳定，而矛盾的郁集、人心的不满、基本的人伦情怀往往被忽略。

今天的事实是明天的历史，如果把视野放到更长的时间更大的领域，我们会发现，有一些给国家和民族带来创痛的历史片段，也在被希望遗忘之列，不去提及，不去反思，在平静的表面下一往无前。

这是一种治理思维，政府希望社会的一切都在掌控之中，让社会循着政府希望的方向前行，矛盾、悲剧和对此的记忆，往往喻示着秩序的失范、掌控的失效和前进的暂时停顿，于是希望将矛盾和悲痛压制，甚至遗忘。这样的治理方式，看起来果敢有力，本质上则是紧张虚弱，希望掌控一切实际却难以办到，在这种张力下只好选择一种表面化的力量。

人是有记忆的，历史是有记忆的，尽管我们难免陷入悲剧和困顿，但选择遗忘就是失却了疗救的勇气，让社会不能从历史的反思中汲取向上的力量。政府无法包办社会的一切，包括人的记忆和情感，从这种紧张的治理模式中转身，相信社会有从悲痛和丑陋中自我修复的能力，或许更能收获善治和人心。（刘林德）